– лишь первая часть восьмеричного духовного святого пути. На более высоких уровнях адепт выходит за пределы кодексов морали и разотождествляется с ограничениями
«хорошо-плохо», становясь ясным и безучастным, как само Солнце, не боясь кого-то спалить дотла. Слой за слоем мы очищаем сознание во время самоисследования и, следовательно, открываем для себя самих себя. Одно сменяет другое. На место более низкого и невежественного приходит чистое и духовное. Лишь пребывая в чистоте, мы можем увидеть проблеск Света, который приводит к Истине. Но, не предпринимая попыток самоисследования, мы никогда не узнаем, кто мы есть в этом бренном и суетном мире людских иллюзий. Именно осознание того, что наше существование и тело временны, что большую часть жизни человек страдает по какой-либо причине и его не оставляет ощущение тотальной усталости – все это дает ему шанс, разбившись в пух и прах, восстать из пепла!
Состояние покоя доступно лишь избранным? Возможно, в их числе есть и вы? Ответить на этот вопрос себе можете только вы сами. Но после обратной дороги уже не будет! Путь духовной реализации – самый вдохновенный, благословенный и трудный из всех возможных! Здесь нет компромиссов! Ведь любая уступка – очередная ложь! И если раньше вы могли солгать другим, то, став на тропу Света, осознаете, что теперь играете с самим собой, со своей совестью и судьбой. А если кого-то и хотите провести, то только себя. Но себя ведь не обманешь!? То, что скрыто глубоко внутри, ваше Истинное Я, всегда знает ваши самые сокровенные мысли и эмоции.
В этот мир мы приходим, чтобы осознать, что состоим из пяти первоэлементов (Земля, Вода, Огонь, Ветер, Эфир), а затем очистить их и вернуть обратно к Источнику. Пять первоэлементов пребывают в пяти первых чакрах. Земля пребывает в Муладхаре; энергия Воды покоится в Свадхистане, Огонь благословляет Манипуру, Ветер очищает Анахату, а Эфир – Вишудху. Чакры связаны с различными качествами и кармами, которые также необходимо очистить и обернуть в сторону божественной реализации.
Все эти элементы, чакры и качества, так же как и все, что мы видим в этом мироздании, пронизаны тремя невидимыми нитями или качествами природы (на санскрите их называют гуны):
тамасом (невежеством, тупостью, ленью);