Мораль – это второй уровень традиции.
Этот уровень есть у всех традиционных народов, как наколенный опыт гармоничного проживания, и даже выживания. Мораль или традиционная мораль лежит в основе всех традиций и у всех традиционных народов она приблизительно одна. Если народ поддерживает и сохраняет свою мораль, значит этот народ может смело смотреть в будущее. При одном условии, если данный народ и каждый человек развивает в себе сознание, потому что подсознание каждого само по себе богато, оно состоит из снов и смутного хаоса, а зереф без учителей развивает в себе только инстинкты, уберите учителей, хотя бы унизьте их зарплатой, статусом нищих и зерефы перебьют друг друга, не сразу конечно, но они это сделают обязательно.
Нет учителей, нет и зерефов.
Удовлетворение только физиологии абсолютно не ведет к развитию, хотя бы оттого, что человек это человек, а не животное. Надо как то от животного отличатся. Каждый должен о том подумать, да и каждый так и думает. В традиционном человеке много хорошего, это хорошее как бы врожденное, оно же подсознательное – это наследство от хороших предков. О таком народе говорят, что это перспективный народ. Трудолюбивый, покладистый. Или наоборот воинственный и непокорный. Но сегодня даже этого мало. В человеке много и плохого. 90% в человеке – это инстинкты. Обуздать животные инстинкты удается именно зерефам. Иначе цивилизация не получила бы готовых к модернизации людей. Зерефы, которые потеряли своих учителей, но продолжает делать все на автомате, то есть на поставленных навыках прошлого, становятся как бы слепыми. Они оступаются в современном пространстве. Это часто ведет только к радикализму. Если, например, традиционно население сразу вступает неподготовленными к рыночным отношениям, из них сразу готовят «личность», то все привычки прошлого становятся выпуклыми. Потому что у зерефов нет рефлексии, нет и полутонов. Все что не сделает свободный от морали зереф, отныне будет радикально. Но ведь он теперь «личность»! Это от того, что собственно думающих человеков в его родне было очень мало. А учителей стало еще меньше. А хороших учителей может и не было совсем.
В основном, наши дальние предки -это обезьяны.
И в стаде шимпанзе прослеживается четкая иерархия. И собственно сознание человек обрел «недавно» – 50000 лет назад. А миллионы лет современные люди был обезьяной. Вот эти обезьяны подарили человеку инстинкты. С ними первым зерефам пришлось бороться. Но бороться с животным началом человеку удается двумя способами: это либо подчиняться учителям, либо самому думать научиться, то есть стать самому учителем. Это только в кино ребенок рождается сразу от любви. Не проходит и девяти месяцев. Чтобы стать учителем, надо самому жизнь прожить. Или хотя бы быстро думать научиться. Современные зерефы все умеют думать. Но их все равно тянет к возрождению традиции. Потому что самые умные из зерефов видят выпуклость или радикализм своих собратьев. А это губительный радикализм.