Вот милость и строгость Бога: для падших – строгость, для тебя – милость Бога, если останешься в милости, иначе и ты будешь отсечен, а они – если не останутся в неверии – будут привиты, у Бога есть сила снова привить их, и если ты из тех, кто был отсечен от маслины по природе дикой и против природы привит к доброй оливе, насколько лучше эти согласно природе будут привиты к оливе своей;
и не хочу, братья, чтобы вы эту тайну не знали, чтобы не были мыслящими от себя: отчасти ожесточение Израиля стало быть до тех пор, пока не войдет что совершенно от народов, и так весь Израиль будет спасен, как написано – «здесь от Сиона будут, спасаясь, от Иакова от нечестия обратятся – им от Меня этот Завет, тогда уберу их бестолковость». Они – враги Благой вести ради вас, и дорогие по избранию ради отцов – призвание и дарование Бога не разочаруют, и как когда-то не были покорны Богу вы, а теперь через их непокорство пожалованы, так теперь из-за вашего пожалования непокорны они, чтобы теперь самим стать пожалованными – Бог всех сковал непокорством, чтобы пожаловать всех. О, глубина обилия блага, премудрости, познания Бога! Как непостижимы Его суды, неисследуемы Его пути! «Кто познал разумение Господа? Кто стал советующим Ему? Кто сделал Его должником или отдал долг?» – потому что от Него, через Него, для Него – все, Ему слава во веки! Аминь.
(XII) Итак, братья, прошу вас ради милосердия Бога предоставить ваши тела как живую, святую, достойную Бога жертву – разумное ваше служение, и не подражайте этому веку, но обновлением ума все-таки преобразуйтесь, чтобы испытать вам, какая воля – Бога: достойная, совершенная, благая; и через благой дар, данный мне, говорю никому среди вас не превозноситься умом выше того, о чем мыслить надо, и по мере веры, которую каждому отмерил Бог, мыслить ради здравомыслия. Как в одном теле для разных дел имеем много составных частей, так в теле Христа много нас, согласно явленному нам благоволению имеющих разные дарования, каждому дело свое: соответственно вере – пророчество, служение – при служении, учащему – при учении, призывающему – при побуждении, дающему – с щедростью, предстоящему – с тщанием, жалующему – с радушием. Любовь не лицемерит – относясь с отвращением к лукавству, привязываясь к благому, друг с другом связывая братолюбием, друг друга встречая с честью, тщательностью не тяготясь, духом живя, служа Господу, радуясь в надежде, терпя в скорби, держась в молитве, участвуя в нуждах святых, устремляясь приветствовать странников.