(X) Закон не есть сама цель дел – он, содержа (только) отражение грядущего блага, год за годом теми же жертвами не способен подать несущим совершенство – несут, потому что явилась нужда, и не пора ли настать покою уже раз очистившимся несущим по причине далее не имения у служащих ни одной со-вести о грехе? Однако, среди них год за годом воспоминание о бестолковости – кровь бычков и козлов убрать бестолковость не способна, и Вступающий в мир говорит: «Жертву и приношение Ты не пожелал, всесожжения за грех не одобрил и приготовил Мне тело, и Я сказал – вот Я здесь, Бог главное в Книге написал о Мне – о исполнении воли Твоей»; это значит, Он высочайшим словом «жертву и приношение за грех не пожелал, всесожжение не одобрил» – это то, что несется по Закону, и сказал – «вот Я здесь, чтобы исполнить волю Твою», и убирает прежнее, чтобы установить следующее: по Его повелению через приношение тела Христа Иисуса мы сразу навек стали святыми – а все (прежние) иереи были поставлены день за днем служить и многократно приносить те же жертвы, которые отнюдь не способны бестолковость вокруг себя убрать, а Он, когда стало нужно, принеся жертву за бестолковость один раз, занял место по правую руку Бога, когда стало нужно, однократным приношением сделав освящающихся совершенными, далее ожидая, когда «станут положены враги Его к подножию Его ног», и Святой Дух ручается вам с изреченным: «Этот Завет после дней тех, говорит Господь, им завещаю его, дав законы Мои – напишу их на сердце их и в мысли их, теперь о беззакониях и бестолковости их не вспомню» – когда этого прощение, приношения за бестолковость больше не бывает.
И, братья, с великим Иереем дома Бога и с дерзновением от крови Иисуса для входа в «Святое» – его Он сделал новый для нас, ныне устроенный, живой путь за Завесу, что есть через Его плоть, мы, окропив сердца против ложной со-вести убеждением верой, свое тело омыв в чистой воде, без колебания, с искренним сердцем приступим и исповедание надежды удержим – верен Обещавший, и для побуждения любви будем думать друг о друге в добрых делах, собиранием нас самих не пренебрегая, как обычай у некоторых, но побуждаясь настолько сильнее, насколько (лучше) видите близящийся срок – после принятия познания о истине, нам, бестолковым по своей воле, жертвы за бестолковость больше не остается, но в страхе некое примеривание Суда и рвения огня, ждущего поедания тех, кто против спасения – а при двух или трех свидетелях отвергнувший даже Закон Моисея умерщвляется немилосердно, и думаете, насколько худшего возмездия окажется достоен поправший Сына Бога, посчитавший кровь Завета, которой освящен, простой – оскорбив Дух благого дара, ведь знаем сказанное: «отмщение – Мне, должное воздам Я», и снова – «своих людей судит Господь». Страшно попасть под руку Живого Бога!