Традиционный китайский календарь и его применение в метафизических искусствах - страница 20
Цикл 64 гексаграмм
Поскольку Ицзин («Книга Перемен») – не менее важная, чем ТКК, опора китайской метафизики, многим метафизикам было интересно совместить эти две системы – в частности, использовать гексаграммы в качестве календарных маркеров. Ицзинисты выработали способ соотнесения 12 из 64 гексаграмм с солнечными месяцами ТКК через земные ветви последних (см. табл. 4).
Таблица 4. Солнечные месяцы и гексаграммы
Мастера же школы сюанькун (玄空) соотнесли все 64 гексаграммы с сутками, солнечными месяцами и солнечными годами ТКК через 60 столпов-цзяцзы (甲子) [8]. Об этом мы поговорим в главе 11. Выпускаются специальные календари с гексаграммами сюанькун, но ни в обычных изданиях ТКК, ни в Туншу гексаграммы не приводятся. Причина очень проста: гексаграммы (особенно в том виде, в каком их принято представлять в школе сюанькун) занимали бы в таблицах очень много места. А приводить их в таблицах и нет особого смысла, поскольку связь между 64 гексаграммами и 60 столпами можно показать в одной таблице [9].
Теперь, когда мы познакомились с основными элементами ТКК – единицами времени и циклическими маркерами, – можно вплотную заняться его устройством. Мы должны разобраться в том, как все эти элементы сопрягаются друг с другом, как крутятся эти разновеликие зубчатые колесики, образующие сложный механизм календаря вань нянь ли.
И для начала поговорим о сутках и их делении на часы.
Глава 4. Часы и сутки
Сутки в ТКК называются жи (日), что буквально означает «солнце», и делятся на двенадцать равных частей, которые называются ши (時), что буквально означает «время». На западные языки слово ши обычно переводят как «час». Но это может приводить к путанице, поскольку китайский «час» равняется, как легко подсчитать, двум настоящим часам. Чтобы избежать путаницы, я буду, когда речь идет о китайских «часах», равных 120 минутам, употреблять кавычки или называть их часами-ши.
У китайцев есть различные традиционные системы деления суток на единицы, меньшие, чем часы-ши, но эту тему мы затрагивать не будем, дабы не загромождать книгу.
Важно запомнить, что полночь приходится точно на середину первого часа-ши, а полдень – точно на середину седьмого. Вследствие этого возникла одна календарная проблема, которую мы обсудим чуть позже.