Только люди способны сопереживать и эксплуатировать
Святой с отметкой Вишну
Фотография храмовых ворот
Священную отметку Вишну всегда носят на лбу, чтобы привлечь внимание к тому единственному, что отличает людей от животных, – большему мозгу.
Больший размер мозга, особенно его лобной доли, позволяет людям воображать. Воображение дает нам возможность представить себе лучший мир, где мы не пребываем во власти стихий. Воображение нас вдохновляет. Мы стремимся реализовать воображаемое. Мы исследуем элементы и ищем способы контролировать их или лучше с ними взаимодействовать. Мы движемся к созданию технологий, которые дадут нам возможность заглянуть за пределы выживания. Другими словами, этот больший мозг побуждает нас создать культуру.
Этот больший мозг превращает животное-пашу в человека-пурушу. Он создает Брахму, ищущего брахман. Больший мозг – это физическое проявление духовной реальности. Он рожден Вишну, и благодаря ему мы можем осознать Вишну.
Поскольку у людей есть манас, то есть способность воображать, люди называются манавами. Первого человека называют Ману. Один из мифов вишнуитской традиции повествует о том, как Вишну взаимодействовал с Ману, приняв форму рыбы.
Когда Ману совершает омовение в реке, к нему подплывает маленькая рыбка и говорит: «Спаси меня от большой рыбы, и когда-нибудь я спасу тебя». Эта просьба рыбки кажется несущественной, если не знать, что в индуистской мифологии выражение «большая рыба ест малую» отсылает к матсья-ньяе, «закону рыб», то есть к тому, что в наше время принято называть «законом джунглей».
Майсорское изображение инкарнации Вишну в форме рыбы
Вишну не случайно принимает облик малой рыбы, чтобы вступить в первый контакт с человечеством. Это сознательная попытка привлечь внимание к закону джунглей – закону, который способны ниспровергнуть только люди.
В джунглях нет правил. Выживает сильнейший; кто могущественнее, тот и прав. Могущество здесь подразумевает силу не только физическую, но также интеллектуальную. Можно использовать свою силу и хитрость как угодно, лишь бы выжить. Нет ни правильного, ни неправильного, ни уместного, ни неуместного поведения.