Даже после такого откровенного заявления авторитет этого философа лично для меня непререкаем. Ведь, по утверждению доктора искусствоведения Александра Аникста, после прочтения «Опытов» Монтеня Шекспир создал «Гамлета» и совсем перестал писать комедии, а повлиять в такой мере на мировоззрение великого человека мог, согласитесь, только не менее великий человек.
Но вернёмся к изучению родословия мыслей.
Ещё в пятом веке до нашей эры замечательный мыслитель Древней Греции Сократ утверждал: «Главнейшее условие истинного знания – точное логическое определение понятий».
Напомню: ло́гика (др.-греч. Λογική, от λόγος – «речь», «рассуждение») – искусство рассуждения, наука о рассуждении.
Лично я склоняюсь к определению «искусство рассуждения» – ведь если под каждое, даже самое незначительное, рассуждение подводить научную основу, это значит его препарировать и лишать естественной жизненной основы.
В этом меня, кстати, поддерживает и Аристотель, который не относил логику к науке, а называл её аналитикой и считал, что она необходима, как инструмент и метод научного исследования.
Исходя из вышесказанного я склоняюсь к методу, который ещё в Х1 веке в своё м трактате «О существовании» описал и применил астроном, математик, врач, поэт, философ (согласитесь, список впечатляет) Омар Хайям:
«Истинные существенные вопросы, употребляемые в искусстве философии – это три вопроса, являющиеся источником всех других вопросов.
Первый из них – это вопрос «есть ли это?», то есть вопрос о том, есть ли вещь и о доказательстве этого.
Второй вопрос – «что это?», то есть вопрос об истине вещи и её сущности.
И третий вопрос – «почему?», то есть вопрос о причине, благодаря которой вещь существует и без которой эта вещь не существовала бы».
Вот так! Заручившись такой мощной и авторитетной поддержкой, я, для начала, оценю собственные силы и поближе познакомлюсь с мыслью «Познай самого себя»!
Есть ли это? – Да, это надпись на храме Аполлона в Дельфах. Древнегреческий оригинал: Gnothise auton [гноти сэ аутон].
Что это? – Как сообщает философ Платон в своем диалоге «Протагор», это плод совместных раздумий семи великих мудрецов Древней Греции: Фалеса, Питтака, Бианта, Солона, Клеобула, Мисона и Хилона (VI в. до н. э.). Платон пишет, что мудрецы собрались в храме Аполлона в Дельфах и, в результате долгого диспута, пришли к абсолютной, по их мнению, истине. Найденную истину – «познай самого себя» – они и написали на стене храма в Дельфах. Отсюда традиционное название этого тезиса – «заповедь Дельфийского оракула».