.
В отличие от технократического, информационный проект науки осуществляет моделепостроение на других основаниях. Элементами моделей здесь выступают уже не идеализации, а «космические оформления Лосева и «оформления совершенства». Главной особенностью в постижении военного прогресса, как и прогресса вообще, является упорядоченность, симметрия, сложность и т.п., то есть все, что способствует сохранению целостности объекта реальности в элементарном акте его моделирования. Процесс деидеализации традиционных технократических моделей, который мы называем процессом адекватизации, означает поступательный отход стратегии моделирования от технократического стандарта научно-прикладного познания (познание ради использования) и все более полную реализацию информационного стандарта фундаментального научного познания (познание ради истины). Эту трансформацию стандартов научного моделирования можно охарактеризовать как переход от стандарта разрушающего познания (познания, разрушающего целостность объектов) к стандарту неразрушающего познания, при котором модели объектов сохраняют ненарушенной свою «чувствительность» к целостности сущностных характеристик объектов39.
Согласно диалектической теории познания, истина находится в диалектической связи с отражаемым ею предметом. Между нею и отображаемым объектом постоянно существуют отношения диалектического противоречия. Одни противоречия (прежнего этапа познания) разрешаются, другие (последующего этапа познания) возникают40. Из отмеченного свойства истины вытекает, что ее соответствие объекту нельзя понимать абсолютно, метафизически, игнорируя присутствие в ней элементов несоответствия41.
Для понимания сущности военного прогресса в диалектическом значении важно учитывать, что государство выступает как нечто, включенное в систему других социальных институтов по принципу институционального единства человеческого мира. В этой системе имеют место социальные институты, которые специально формулируют, разрабатывают и реализуют военный прогресс в повседневной практике. Государственные структуры и военный прогресс неотделимы друг от друга: самореализация государства и других социальных институтов представляет собой объективную диалектику, тогда как проявления военного прогресса выступает как субъективная диалектика – основа единоумия и единомыслия.