. Г. Дебор называет ее «псевдо-миром, подлежащим только созерцанию»
66. Поскольку гиперреальность по своим масштабам несопоставимо больше, чем реальность, непосредственно переживаемая индивидами, то основная часть мира, в котором живет современный россиянин, превращается в предмет потребления. Мир, который наблюдается и переживается без посредников, составляет лишь мизерную часть жизненного мира среднего современного человека.
Используя виртуально-общественный подход, Г. Рейнгольд67 разрабатывает важные аспекты виртуальной проблематики. Среди них особый интерес представляют проблемы, связанные с виртуальным общением и выработкой норм виртуального сообщества.
М. Кастельс считал, что реальность всегда виртуальна, поскольку она проживается. Основываясь на таком подходе, М. Кастельсом разрабатывалась важная в рамках нашего исследования проблема коммуникационных систем, создающих реальную виртуальность68.
В свою очередь, другой исследователь – М. Маклюен69 – на основании коммуникативного подхода считает, что развитие общества и сознания детерминировано техническими средствами и их информационными связями. По мнению М. Маклюена, «средство и есть сообщение», понимая под этим не просто язык, а электронные средства сообщения.
Необходимо отметить еще один потенциальный источник образовательной виртуальности. Как отмечал М. Хайдеггер, важно учитывать, что «подлинный принцип порядка имеет свое предметное содержание, через упорядочение никогда не обнаружимое, но в нем уже предполагаемое»70. Дело в том, что многообразные картины мира, фигурирующие в различных культурах и сферах человеческой деятельности, в эпоху глобализации предполагают определенную целостность мировоззренческого горизонта, задают иллюзию замкнутости и своеобразной однородности соответствующих представлений.
Реальность виртуального, по мнению Ж. Делеза, заключена в дифференцированных элементах, поэтому процесс актуализации виртуального означает дифференциацию. На основании этого разрабатывается целый ряд вопросов виртуальной проблематики, включающих в себя природу виртуальности, актуализацию виртуального, а также связи виртуальности со временем и многое другое71.
В свою очередь, Э. Тоффлер систематизировал виртуальную проблематику, которой отвел особую роль: электронные технологии в качестве технологического фундамента развития общества; компьютера – как ведущего фактора процесса демассификации; кардинальных перемен в результате массового использования современных компьютерных технологий. Более того, Э. Тоффлер уверен, что результатом использования современных компьютерных технологий становится значительная эволюция человеческого организма