В противоположность любым видам корневой организации ризома интерпретируется не в качестве линейного стержня или корня, но в качестве радикально отличного от корней клубня или луковицы – как потенциальной бесконечности, имплицитно содержащей в себе скрытый стебель, который может развиваться куда угодно и принимать любые конфигурации.
Итак, постмодернистская философия вводит понятие ризома, рассматриваемое здесь применительно к специфической форме организации либеральной модели образования, осуществляющейся как инновационный процесс, в особенности в формах дистанционного образования на основе компьютерных технологий. Понятие ризома, интегрально схватывая сформулированные в философии постмодернизма представления о нелинейном и программно аструктурном способе организации целостности, обретает статус фундаментального для постмодернизма понятия.
В его конституировании проявляется базисная функция философии как таковой – выработка понятийных средств для выражения и анализа тех типов системной организации, которые ещё только осваиваются наличной культурой. К ним, в частности, относятся новые технологии образовательного процесса, хотя они не имеют системной организации.
Ризома – понятие, введенное в философию в одноименном сочинении Ж. Делеза и Ф. Гваттари в 1976 году в противовес понятию структура как четко систематизированному и иерархически упорядочивающему принципу организации. Ризоматическое мышление признает горизонталь, множественность, де-территориализованные поверхностные линии, беспорядочно пересекающиеся между собой. Единое и целое в результате такого движения становится множественным и разнообразным, поверхностным и лишенным иерархии.
Данный термин был заимствован Ж. Делезом и Ф. Гваттари из ботаники, где он означал определенное строение корневой системы, характеризующейся отсутствием центрального стержневого корня и состоящей из множества хаотически переплетающихся, периодически отмирающих и регенерирующих, непредсказуемых в своем развитии побегов. Метафора ризомы в философских исканиях французских исследователей представляется неким клубнем-луковицей, потенциально содержащей в себе бесконечность и имплицитно содержащей скрытый стебель, не имеющей точек или позиций, подобно тем, которые наличествуют в структуре, в дереве, в корне, а только линии. В рамках ризомы в принципе невозможно выделение каких бы то ни было фиксированных точек, ибо каждая из них в своей динамике фактически предстает перед наблюдателем в качестве линии, прочерченной ею траектории собственного движения, ускользающей в свою очередь от жесткой фиксации. Относительно ризоморфной среды Делез и Гваттари отмечают, что