Неоаскет - страница 2

Если рассматривать теорию Л. Сидак, аскетизм в её понимании – неотъемлемая часть духовности человека; это некий оберег от негативных явлений и воздействий, вызванных эгоистичной детерминацией подсознательной деятельности членов общества. Человек-аскет будет поступать не так, как удобно социуму, а так – как удобно ему.

Если рассматривать аскетизм как принцип развития личности, следует определить самореализацию как одну из экзистенциальных потребностей человека, удовлетворение которой происходит путём самосовершенствования, то есть, человек должен приближаться к идеалу, воплощать все личные идеи и общие цели своей деятельностью.

Как утверждает О. Разумная, – смысл настоящего аскетичного идеала состоит в вечном желании человека к совершенствованию своей природы (телесной и духовной), и, – соответственно, – в восприятии человека духовно-телесного единства.

Самопознание, самосовершенствование, моральное усовершенствование, самореализация как движимые силы духовного роста человека приходит через аскетизм, в частности, в еде.

При употреблении человеком слова «аскетизм», у окружающих возникает хмурый ассоциативный ряд: вынужденный отказ от всех земных благ, лишение себя радости, умертвление плоти, заточение в монастырях, одиночество… К сожалению, аскеты и неоаскеты не всегда были поняты другими людьми, в частности, современным человеком.

Стоит отметить, в наше время аскетизм приобрёл другую форму: он, скорее всего, «работает» на духовное развитие человека, мотивацию, способствует очищению ума, постижению важных истин, но об этом современный человек почему-то не знает или забывает, живя стереотипно и презирая тех, кто пытается действовать во благо себя и других. «Питаешься правильно, „чисто“ – идёшь против системы, не принимаешь установленные производителями, продавцами правила, следовательно – ты не такой как все», «вредишь себе и другим», «отыскал что-то новое, модное и пытаешься навязать это инакомыслящим».

Аскетизм и неоаскетизм направлены на очищение разума (особенно, в наше время – в эпоху IT-технологий, техногенного влияния, политических и религиозных событий): он помогает освободить разум, обрести внутреннюю силу и энергию, укрепить тело и дух, отыскать красоту и постичь истину: «природа человека может быть совершенной, достаточно прислушаться к своему телу, сердцу и уму – это вовсе не мода, не диковина, это – обычный образ жизни, здоровый образ жизни, к которому необходимо прийти самостоятельно».