Четыре столетия спустя этот лес посетил император Юлиан (Римскийимператор-отступник – прим. Ю.С.) Он объявил, что не видел ничего подобного. А по легендам, сохранившимся в современной Англии, кстати подтверждающимися выводами историков и биологов, в центральных графствах сохранившиеся леса представляют собой участки огромнейшего леса Андериды, о котором имеются многочисленные упоминания в исторических источниках античного времени. Считалось, причем это было актуальным еще в средние века, что белка в этих лесах могла перескакивая с одного дерева на другое пересекать целые графства – до того густо и обильно росли деревья.
Археологические исследования других регионов Европы показали аналогичные результаты, а следовательно жизнь населения этого континента была крепко связана с миром растительности, что нашло свое отражение во многочисленных мифах и легендах, дошедших и до нашего времени.
Известный собиратель сказок, Якоб Гримм провел лингвистическое исследование, в ходе которого выяснил, что древнейшими святилищами, в которых отправляли свои религиозные культы древние германцы были естественные леса и рощи. Кельтские друиды также поклонялись различным деревьям, в частности липе, дубу, омеле и ольхе.
Овеянная многочисленными легендами древняя религиозная столица Швеции Упсала имела священную рощу, а все деревья, произраставшие на ее территории считались священными. Восточные славяне в пору господства языческой веры также активно поклонялись деревьям – языческие культы они совершали в особых рощах, огороженных изгородью.
Надо отметить, что население остальных стран и континентов также хранит свои собственные приметы, связанные с растительностью, причем зачастую даже в тех местах, где с флорой весьма напряженная ситуация в силу исходных климатических условий.
Конечно же пик всевозможных обрядов, обычаев и примет, связанных с растительностью приходится на летние месяцы, да это и понятно – именно летом растительность находится в своем расцвете и буйстве красок. Это вполне естественное природное явление отразилось в романтических обычаях поиска цветка папоротника в ночь Ивана-Купалы, в обычаи украшать свое жилище растениями на Троицу и сборе лекарственных или «волшебных» трав в начале лета на древний языческий праздник Литы, отмечаемый в ночь с 20 на 21 июня.