К такому выводу приходит Джамбаттиста Вико в работе «Основания новой науки об общей природе наций». Обращаем внимание читателя на несколько аспектов данной точки зрения.
Ход человеческой цивилизации определен кем-то, и это названо условно Божественным провидением. Причем первая эпоха названа «Веком Богов». И по Восточному учению Вселенная создана Вселенским разумом, у которого есть множество помощников – строителей Вселенной, которые время от времени воплощаются на физическом плане и управляют процессом жизнедеятельности человеческого общества, откуда и возник, собственно говоря, сам термин «Век Богов».Проблемы культурно-исторической цикличности и анализ типов цивилизаций нашли свое продолжение у оригинального русского мыслителя. Николай Яковлевич Данилевский (1822—1885), чье имя упоминается первым в ряду таких мыслителей, как О. Шпенглер, А. Тойнби, Ф. Нортроп, А. Шубарт, П. А. Сорокин. Он считается основоположником «пространственно-временной локализации явлений культуры». Именно так был оценен в 1964 г. вклад Н. Я. Данилевского Международным обществом сравнительного изучения цивилизаций.
Рим, Греция, Индия, Египет и другие культуры, по Н. Данилевскому, имели свой древний, средневековый и современный периоды. Да и само падение Римской империи в 476 г. н.э., ознаменовавшее конец древней истории и начало средневековья, имело значение для Европы, но не для Китая, Индии и остальной части человечества. Следовательно, существует множество цивилизаций, которые все вместе выражают бесконечно богатый опыт человечества. Каждая из цивилизаций возникает, развивает свои собственные ценности и формы, а затем погибает вместе с ними. Очень интересное заключение, которое соответствует постулатам Восточного учения.
Вся история, по мнению Данилевского, доказывает, что цивилизация не передается от одного культурно-исторического типа другому. Однако цивилизации воздействуют друг на друга. Во-первых, посредством колонизации. Таким образом финикияне передали свою цивилизацию Карфагену, греки – Южной Италии и Сицилии, англичане – Северной Америке и Австралии. Во-вторых, посредством «прививки»: греческим черенком была Александрия на египетском дереве; Цезарь привил римскую культуру к кельтскому корню. Есть и еще один способ воздействия цивилизации на цивилизацию: способ, которым Египет и Финикия действовали на Грецию, Греция – на Рим, а Рим и Греция – на германо-романскую Европу.