Идеалистические гипотезы предполагают, что основой (первопричиной) возникновения мира было существование и деятельность некой нематериальной (невещественной) Сверх-сущности, целенаправленно (в подавляющем большинстве гипотез) создававшей наш мир.
Излагаемая далее концепция относится ко второй точке зрения, поскольку предполагает, что основой мира является некая нематериальная (невещественная), имеющая сознание и волю Сущность, которая в настоящее время проявляется, как весь видимый и невидимый мир.
Необходимо также иметь в виду, что вся картина мира может представляться весьма отличающимися друг от друга способами. В значительной степени это зависит от личных характеристик – объема знаний, умений, способностей, памяти, воображения и многих других. Одно и то же явление может восприниматься и описываться в различных терминах, понятиях, то есть располагаться, образно выражаясь, «в разных системах координат».
Тем более это относится к областям знания, получаемого из другого, не-физического/не-материального мира. Знания, полученные внечувственным путем, в первую очередь определяются представлениями о мире и развитостью воображения, о чем подробнее будет изложено в разделе «Представления о мирах, составляющих Мироздание».
Довольно важным для произведения магических воздействий являются представления об общей картине Мира и силах, действующих в нем. В магии, как ни в одной другой сфере деятельности, чрезвычайно важным являются образы, при помощи которых производится действие. Образы эти у разных магов столь же отличаются друг от друга, насколько разнятся личности самих магов. Однако сколь бы приближенным к реальному положению вещей ни были представления мага о мире, ввиду чисто психологических причин большее значение имеет комфортность работы. Это можно сравнить с кроссовками, которые разработаны по последнему слову науки и техники, но жмут. В таких, как ни старайся, а рекорда не поставишь.
Следовательно, можно сказать, что на степень эффективности магического воздействия влияют (помимо, естественно, собственной силы и степени овладения Искусством) не столько представления и внутренние образы действий как таковые, сколько удобство работы с ними. Так, потоки силы (энергии) одному могут представляться в виде ручейков и потоков, другому – как лучи, третьему – как щупальца и т. п. Этому вопросу необходимо уделять достаточное внимание, и выбирать тот образ, с которым работать максимально удобно. Нужно иметь в виду, что одно и то же явление можно представить сколь угодно большим количеством способов, и это совершенно никак не отражается на самом явлении.