Всё бы им пытать да убивать. Откуда такая кровожадность? А если
начать попам пятки поджаривать? Например, за нарушение церковных
уставов, вмешательство в мирские дела и закабаление людей? Или это
другое?
-Вот государь, – Иоаким сунул мне бумаги, которые принёс с
собой, – Это предложение, составленное синодом и настоятелями
главных монастырей. Оно требует доработки, но общие положения уже
написаны.
Разворачиваю документы и начинаю продираться сквозь местное
словоблудие. В голове крутились какие-то мысли насчёт двух десятков
пунктов[1], перечисляющих весьма строгие
наказания для раскольников. Может, их было меньше? Но мысли быстро
переключились на документ, который вызвал у меня оторопь.
Я точно попал в прошлое своего мира? Или это какая-то
параллельная вселенная? Уж больно попахивает инквизиций. А с такими
законами легко сводить старые счёты. Мол, любого еретика на костёр
или в ссылку, просто по подозрению. Такое страна уже проходила при
одном усатом грузине, который, конечно, не виноват. Время было
такое и прочее бла-бла-бла, как любят верещать его убогие
сторонники. Однако столько безвинных людей положили и нанесли
стране такой урон, что вспоминать страшно. И ведь здесь, может,
случиться похожая беда.
Настучал на соседа, которому денег должен, жена его понравилась
или просто не нравится он тебе, и понеслось. Того в ссылку или на
костёр, а ты ещё и поживиться чем-то можешь. Не сказать, что я
адепт либерального отношения к преступникам. Как раз наоборот. В
прошлой жизни меня бесили излишне мягкие приговоры по тяжёлым
статьям. Только здесь откровенный перебор. Тем более речь не об
уголовно наказуемых деяниях.
Снова смотрю на собеседника и понимаю, что сильно в нём
ошибался. Глупо считать человека, взобравшегося на столь высокий
пост обычным фанатиком. Скажем так, он использует своё нынешнее
положение для решения проблем, стоящих перед его единомышленниками,
и искренне верит в свою правоту. Всегда надо помнить, что Иоакима
возвысил опальный Никон, а значит, на это были причины. И крылись
они в искренней поддержке реформ бывшего патриарха. Кроме всего
прочего, иерарх расчищает поле, дабы отступники не мешали спокойно
рулить церковью. И государственный интерес его мало волнует. Этакая
смесь прагматизма и фанатизма.
Ещё Иоаким привык лезть в мирские дела, где опирается на
поддержку части бояр. Плохо, что у меня нет нормальной разведки, да
и власти тоже. Сейчас бы взять за жабры основных действующих лиц.
Не удивлюсь, если поп замаран в заговоре наравне с Милославским. С
чего такой вывод? Наверное, интуиция, которой я привык доверять.
Понятно одно – мне с этим изувером и интриганом не по пути. Только
как противостоять совокупной мощи бояр и церковных иерархов? Ведь
отравят, если будешь ерепениться. И никакой Коломенский полк не
поможет.