Сдаваться тоже нельзя. Да и не привык я гнуться под
обстоятельства.
-Прениям быть, ведь слово уже произнесено. Или ты считаешь, что
я могу просто так его забрать? Вы лучше подготовьтесь к диспуту.
Если же раскольники попытаются превратить его в балаган, то
спокойно отправим их в тюрьму, – поднимаю руку, пресекая
пытавшегося возразить Иоакима, – Касаемо статей, то их надо
доработать. В таком виде – это сплошной убыток и разорение казне.
Если церковь готова покрыть расходы от наказания тысяч торговых
людей и ремесленников, то подумаю. Или найдите иные способы, чтобы
держава не пострадала. На что мне войско содержать и с кого подати
собирать, коли людишки разбегутся? А тех, кто не успеет, ты на
костёр тащить собрался.
На бородатом лице заиграли желваки, но незваный гость сдержал
порыв. Всё-таки человек руководит мощной структурой и умеет думать.
И ещё, что-то такое нехорошее промелькнуло в глазах патриарха, но
быстро пропало. Чую, что сегодня я заполучил лютого врага. Впрочем,
мы бы всё равно поссорились. Ведь в моём плане по развитию
государства есть пункт об инвентаризации всего церковного
хозяйства. А далее, уже надо ослаблять учреждение, мешающее
развиваться стране. Пусть пока все мои замыслы больше похожи на
черновик или декларацию о намерениях.
Секуляризация церковных земель – это объективный процесс, через
который прошли все страны. Россия не исключение, и начал процесс
Иван III, захвативший все церковные земли после присоединения
Новгорода. В бывшей республике, конечно, а не всей Руси. Его внук
по прозвищу Грозный поддержал здравое начинание, сильно ограничив
помещиков в рясах. Традицию продолжил Алексей I, при всей своей
набожности он пёкся исключительно о вверенном ему государстве. Отец
запретил попам увеличивать вотчины и изъял земли, расположенные
возле некоторых городов, таким способом, устраняя их из торговли.
Церковь подати не платила, но использовала любую возможность,
создавая конкуренцию купцам либо размещая на подконтрольных
территориях рынки.
Фёдор пошёл ещё дальше. При нём провели опись церковного
имущества, учли все доходы, насколько было возможно. Затем царь,
вернее, его прогрессивные советники, протолкнули закон о сборе
пошлин с отдельных учреждений, вроде монастырей, учитывая их
доходы. Тех, кто занимался торговлей и ремёслами, конечно.