Юноша сперва насупился, словно сказанное всерьёз уязвило его,
потом вздохнул и со злостью швырнул обглоданную часть кости в
огонь:
– Сдаётся мне, что ты прав. Не знаю, почему я вообще возмутился.
Сам ведь сколько раз видел, что в нашей стране лицемер на ханже
сидит и двуличным гадом погоняет. Когда просвещённые мужи и учителя
нравственности другим указывают жить в скромности и усердии, а сами
едят на серебре, спят на бархате и держат целый табун наложниц,
чего уж удивляться, что князья хуже разбойников.
Оррик даже почувствовал желание его утешить:
– Я уж пять с лишним лет странствую по свету, повидал немало
стран. Великий Инз – получше среднего. Закон у вас скорее работает,
чем нет – сам видишь, мне теперь приходится лесами пробираться, а
не по ровной дороге ехать. Просто если овец пасут волки, то какие
законы не пиши, а кто-нибудь из стада окажется не только
остриженным.
– Как же «скорее работает», когда выходит, что овец пасут
волки?
– А так. Из тебя вот, как я погляжу, пытаются растить
пастушескую собаку – как оно, нравится? В лес от хозяина не
убегаешь?
Илнав даже слегка покраснел:
– Ну, сбежать на охоту – это не людей убивать просто так!
Оррик пожал плечами:
– А тебя тянет убивать людей просто так? Нет? Я про то, что если
у человека есть власть, богатство и Второе Дыхание, то свои
хотелки, не важно насколько дикие и грязные, он как-нибудь
исполнит, не мытьём так катаньем. Ну, в итоге, правда, может
лишиться всего, включая голову. Скажем, нарвавшись на незнакомца, у
которого Второе Дыхание выше и боевого опыта больше. А может и не
лишиться. И рассчитывать будет как раз на это – кто же берётся за
дело, заранее предполагая худшее, особенно если хотелка сильно
свербит?
– Почему же тогда волки не вырезают всё овечье стадо разом и не
вцепляются друг другу в глотки, споря за мясо?
– А во многих странах так и выходит. Повидал я и земли, где
дваждырождённые князья вправду ничем не отличаются от разбойников,
только и делают, что грабят тех, кто слабее, да дерутся друг с
другом за добычу. И земли, где правители почитают себя богоравными,
а простых смертных – не то что овцами, а травой.
Оррик поднял палец:
– Погоди, я по лицу вижу, что ты хочешь спросить – как же вышло,
что ваша страна устроена получше. Отвечу – а откуда мне знать? Я не
простой бродяга, прожил я немало, во всякие истории был впутан,
знался с разными могущественными людьми и нелюдьми, повидал многое,
но я не пророк, не мудрец и не правитель, чтобы судить отчего в
одних странах одни порядки хороши, а в других нет. Тем более, как
сменять плохие на хорошие. Я только недостатки замечать горазд, но
это всякий может.