– Да нормально, вот гуляю по Питеру, отдыхаю. У нас просто пекло, а не погода и я бездельничаю.
– А я сейчас спать собираюсь и решила тебе позвонить произнесла своим звонким голосом Татьяна.
На что я поперхнувшись и сплюнув в сторону, быстро поднял руку и посмотрел на часы. Мои часы стояли! С учетом того, что у моей сестры было за правило, ложиться спать как помнится не позже девяти вечера, это было у нее законом, так как она соблюдала режим и с разницей во времени часового пояса, ситуация в моей голове получалась ну совсем бредовая. Учитывая что в соборе я пробыл не более двадцати минут и, что приехал к собору не позднее двенадцати дня, получалось что со стариком у входа я разговаривал около семи часов!
– Татьяна который сейчас час? -произнес я совсем глупый, по моему мнению вопрос, совсем переставая что либо соображать.
– Ты что опять напился Роман? Без двадцати десять! -ответила она:-Приезжай в гости, сейчас лето отдохнешь на природе, ну пока! -и она отключила трубку.
Я как на автопилоте, шел вдоль огромных, разных по виду могильных комплексов, представляющих собой шикарные произведения искусства, отличающиеся довольно усложнённой композицией, насыщенностью порой сложных, второстепенных деталей, а в портретах – стремлением к натуралистическому изображению личности, не всегда способствующему раскрытию образа так сказать портретируемого. Для большинства памятников была характерна утрата образного монументализма, свойственного русскому классицизму, в пору его расцвета. Памятники были в какой-то степени сгруппированы, по всей видимости по признаку родства, в творческой области своих хозяев. А вот пояснением, или скажем уточнением того что является ли данный памятник надгробием или кенотафом, не было. Кенотаф (ценотаф) -надгробный памятник, в месте не содержащем останков покойного. Я продолжал задумавшись и поглядывая на надгробия и памятники, идти вдоль комплекса, мое сердце бешено колотилось, а мозг казалось со скрежетом ржавых шестерен еле соображал. И тут мой взгляд упал на надпись, на одной из могил:-Отец Алексий (Шестаков) Схимонах.1754—1826г. Так же на плите было высечено изображение, которое ну прямо один в один повторяло лицо старика, стоящего у входа в Александро-Невскую лавру. У меня волосы зашевелились на голове, в буквальном смысле слова. Я не мог поверить в то, что происходило. Круто развернувшись на каблуках и подгоняя шепотом сам себя, я ринулся бегом из территории собора. В подсознании еще теплилась мысль, что старик там, там у входа где ему еще быть? У меня в голове как снежный ком вырастали один вопрос за другим, но старика там у входа конечно уже не было. Невозможно было объяснить потерю во времени на семь часов, стоя у входа и вертя головой на 180°,мои уши уловили сквозь трамвайный шум телефонную трель и, взяв трубку думая еще о старике машинально произнес: