– Нести евангельскую ноту смирения, взращивать бунт лермонтовского Демона; смотреть на лужу и видеть в ней отражение звезд, и «слезы девочки родной» воспринимать как свою боль: «Все, что до тебя касается, я неравнодушна…»
Просто нести в сердце кусочек солнца – словом, уметь соединять в своей личности то, что кажется несовместимым, невероятным, необъяснимым. Образно, быть скупцом злата, но не чахнуть над ним.
Все это сполна, щедро и благостно природа вложила в эксклюзивное свое творение – в Ольгу Киевскую, ее мощная человеческая энергетика просто прёт: упрямо, жестко, уверенно, страстными рывками – ведь она знает, что в ней нуждаются и что без нее, перефразируя русского писателя Платонова, народ не полный.
Поэтические образы Киевской расширены, многослойны, порой – двусмысленны, противоречивы, С одной стороны, сила свободного разума, с другой – огненная страсть, и созидающая и разрушающая одновременно, в третьих – мучительная борьба разума и страсти, неистовое желание восстановить гармонию с миром. И все – непременно в невероятно динамичных категориях Добра и Зла, в их «вечных конфликтах», выраженных поэтессой открыто, понятно или в потаенном смысле («сверхмысль»):
Мне соседка как – то раз сказала,
Будто веру в Бога потеряла…
Я искать пропажу помогала,
Я ее без устали искала.
Только вера канула в неверье…
То ли в подпол, то ли в подземелье.
В самый темный угол закатилась.
Не нашла. Своею – поделилась.
Всё пеклась о деле не о зряшном:
Чтоб соседка на суде, на Страшном,
Вспомнив о пропаже ненароком,
Глупо не стояла перед Богом. – «Потеря»
Стихи ее филигранно выточены, со своими отличительными гранями, своей непохожестью:
Что земля? Что мне солнце рыжее?
Ведь в крови золотое жжение.
Поднимусь на два неба выше я —
Проверять силу притяжения. – «Шесть небес кем-то разворованы…»
О. Киевская – это духовная исповедь человека эпохи, к которой все еще принадлежим и мы, извлекающая из недр библейский мотив: «Всегда надеяться на свет после мрака» (Библ. Ветхий Завет). Это настоящее противостояние клинически застывшим, как маска, векторам общества, в которой Киевская не мыслит примирения и тем более – поражения:
«С волками жить – по-волчьи выть», —
Все говорят. А толку?
Я не желаю во всю прыть
Уподобляться волку.
Противно хищника лицо
Примеривать, как видно,