Задача для шала қазақ состоит в том, чтобы, избавившись от ненужной радикальности «экспортной» версии неолиберализма выработать компромиссную модель, в которой интересы активных индивидов должны быть гармонизированы с общественными приоритетами.
* * *
Заключая данную главу, можно констатировать, что со временный шала қазақ представляет собой до конца несформировавшийся и неустойчивый феномен. В его основе лежит незнание шала қазақ родного языка, функцию которого выполняет русский язык. Помимо языковой проблемы имеет место особенность сознания шала қазақ, которое определяется тремя составляющими – базовой казахской, русской и западной неолиберальной. Все это выделяет шала қазақ в новый субэтнос с присущими только ему характеристиками. Шала қазақ, включая в себя половину казахов и имея значительное присутствие в казахстанской элите, существенно влияет на происходящие в стране социально-экономические процессы. Очевидно, что дальнейшее разделение на шала и нағыз қазақ будет иметь отрицательные последствия. Поэтому на повестке дня стоит вопрос о формировании контуров будущей модели, в которой шала қазақ и нағыз қазақ снова станут единым целым, сохранив при этом лучшие свои качества и избавившись от худших. Свое видение данной модели я постараюсь изложить в следующих главах.