Генерирование новых смыслов – эта функция принадлежит только человеку (и Богу). Именно через генерирование новых смыслов осуществляется подлинное творчество в сфере познания. Это творчество недоступно никаких компьютерам, ни в виде биоинформационного мозга, ни тем более в виде электронного механизма.
Осмысление цельно, универсально, оно универсализирует информационные клише (совокупности битов информации, организованные в подсистемы и системы) с позиций (точки зрения) познающего индивида. Однако осмысление нельзя считать субъективным. Оно – синтез субъектности и объектности, осуществляемый индивидуально.
Аналогичным образом подлинное знание относительно внешнего мира выражается не только в познании его универсальных, всеобщих законов, но и в осознании механизмов, способов того, каким конкретно образом действие этих законов преломляется в конкретной ситуации. Истина конкретна, а ее практическая значимость выражается золотым правилом: нужное действие, в нужном месте, в нужное время. Здесь наблюдается синтез всеобщности и конкретности в области внешнего, экстраверстного знания. Аналогичным образом во внутреннем, интравертном знании осмысление осуществляется через синтез субъектности и объектности.
Итак, осмысление по своей сущности духовно цельно, универсально. Эта цельность, универсальность выражается в информационном мире и процессе его познания в виде системности, системном подходе, системном анализе и т. п.
Второй тип познания – поиск, восприятие, обработка, систематизация информации, принадлежащей, как уже отмечалось ранее, к определенному срезу Бытия (информационному миру). Информация – это именно информация и ничто другое. Информацию нельзя отождествлять с ее записью в виде знаков, оформлением в словесном виде. Информация, даже не будучи записана на каком-либо материально-вещественном носителе (книга, электронная запись в компьютере, кодирование через генетические структуры и т. п.) существует объективно, пребывает в мире информации. Информация может быть выражена в знаковой или словесной форме, но может быть и не выражена.
Третий тип познания – это изучение различного рода информации, облаченной в словесно-знаковую форму. Это именно тот тип знания, с которым сталкиваются люди в процессе обучения профессиональной деятельности. Первый и второй тип познания присутствуют внутри третьего типа, они как бы покрыты им в виде внешней оболочки.