Сейчас внутри не перестают все изменяться,
А внутренние цели сменились на простые,
Чтоб их добиться, в поте лица все суетятся,
Поэтому все в мире – похожие такие.
Но тот, кто внутренне в себе не может измениться,
Тот развивается с вещами всеми вместе,
Любым он внешним измененьям может покориться,
Но в глубине души останется на месте.
Такой мудрец вреда никому в мире не наносит,
Он с добротой всех провожает и встречает,
Он делает всегда то, что другие его просят,
И на добро добром ему все отвечают».
(согласно рассуждениям Ян Чжу)
Мудрец Лецзы, попав в нужду, дошёл до истощенья,
Об этом царь Цзыян узнал, читая донесенье,
Соображал он: «Что народ скажет, когда узнает,
Что мудрецы в стране от истощенья умирают»?
Сказал слуге, решив проса послать, чтоб торопился,
Лецзы, посланника увидев, дважды поклонился.
Не принял царский дар он и от подарка отказался,
Посланник с этим просом к царю ретировался.
Войдя в дом, жена накинулась на Лецзы с упрёком:
– «Как жизнь смогла прожить я с таким мужем недалёким?
Я думала, что семья мужа, постигшего ученье,
В обычной жизни обрести покой и радость может,
Что за судьба с вами?! Я вижу всегда одно мученье!
Вы отказались от даров, кто нам сейчас поможет»?
Мудрец Лецзы с улыбкой, выслушав жену, ответил:
– «Царь шлёт в подарок просо мне, а сам меня не видел,
Что в государстве люди голодают – не приметил,
Он знает всё о людях с чужих лишь слов, как я увидел,
С чужих же слов он обвинит меня и в преступленье,
Могу ль принять я от него такое подношенье?»
Прошло немного времени, восстал народ Цзыяна,
Убив царя из-за лицемерия и обмана.
(согласно рассуждениям Чжуанцзы)
Конфуций ученикам, ученье излагая,
Секрет открыл свой, как обнаружить негодяя:
– «Познать сердца людей в мире не легко бывает,
Так как все чувства человек глубоко скрывает.
За свою жизнь я повидал множество народу,
Но человека познать труднее, чем природу.
В природе сроки есть: вёсны, осени, лета, зимы,
Перемены ж человека сердца необозримы.
Лицо не даст проникнуть, чувства не покажет,
Что в сердце у него есть – нам оно не скажет.
Никчемный вид – у одного, внутри – одарённый,
Другой снаружи добрый, внутри добра лишённый,
Бывает кто-то снаружи вспыльчив, но не решителен,
Другой решителен по виду, внутри ж медлителен.
Нетерпеливый есть снаружи, но проницательный,