8.2. Когда ум не желает и не скорбит, не принимает и не отвергает, не испытывает ни радости, ни гнева, это свобода.
tadā bandho yadā cittaṃ saktaṃ kāsvapi dṛṣṭiṣu |
tadā mokṣo yadā cittamasaktaṃ sarvadṛṣṭiṣu || 8.3 ||
8.3. Когда ум привязан к восприятию объектов чувств, это рабство.
Когда ум не привязан к восприятию объектов чувств, это свобода.
yadā nāhaṃ tadā mokṣo yadāhaṃ bandhanaṃ tadā |
matveti helayā kiṃcit mā gṛhāṇa vimuñca mā || 8.4 ||
8.4. Когда нет «я», это свобода16.
Когда есть «я», это рабство.
Зная это, легко избежать принятия или отвержения.
aṣṭāvakra uvāca ||
kṛtākṛte ca dvandvāni kadā śāntāni kasya vā |
evaṃ jñātveha nirvedād bhava tyāgaparo’vratī || 9.1 ||
9.1. Аштавакра сказал:
Это сделано или не сделано – когда и для кого подобные двойственности прекратятся?
Размышляя над этим, утвердись в намерении к отречению через полное бесстрастие.
kasyāpi tāta dhanyasya lokaceṣṭāvalokanāt |
jīvitecchā bubhukṣā ca bubhutsopaśamaḥ gatāḥ || 9.2 ||
9.2. Дитя мое, нечасто встречается столь благословенный человек, у которого после наблюдения за поведением людей угасает страсть к мирской жизни, наслаждениям и обучению.
anityaṃ sarvamevedaṃ tāpatritayadūṣitam |
asāraṃ ninditaṃ heyamiti niścitya śāmyati || 9.3 ||
9.3. Все подвержено трем видам страдания17.
Все нереально, преходяще, ничтожно, бесславно.
Осознав это, мудрец обретает покой.
ko’sau kālo vayaḥ kiṃ vā yatra dvandvāni no nṛṇām |
tānyupekṣya yathāprāptavartī siddhimavāpnuyāt || 9.4 ||
9.4. Было ли время, когда люди не противопоставляли одно другому?
Кто, отказавшись от двойственности, удовлетворен тем, что происходит, тот обретает совершенство.
nānā mataṃ maharṣīṇāṃ sādhūnāṃ yogināṃ tathā |
dṛṣṭvā nirvedamāpannaḥ ko na śāmyati mānavaḥ || 9.5 ||
9.5. Все провидцы, святые, мистики утверждают разное.
Пока человек не станет безразличным к учениям, он не обретет спокойствие.
kṛtvā mūrtiparijñānaṃ caitanyasya na kiṃ guruḥ |
nirvedasamatāyuktyā yastārayati saṃsṛteḥ || 9.6 ||
9.6. Не тот ли истинный учитель, кто достиг знания природы чистого сознания через беспристрастность, покой, понимание и ведет других к освобождению от круговорота рождения и смерти.
paśya bhūtavikārāṃstvaṃ bhūtamātrān yathārthataḥ |
tatkṣaṇād bandhanirmuktaḥ svarūpastho bhaviṣyasi || 9.7 ||
9.7. Узрев в бесконечных взаимодействиях элементов