Он хорошо в смысле прочитанного разбирался,
И что-то понимал в фармакологии, леченье.
Но был медлительным, надменно в обществе держался,
Как будто был начётчиком, конфуцианцем старым,
На рынок шёл походкою степенною однажды,
– «Не видели ли брата Вэя»? – спрашивал всех важно.
(Брат Вэй был третьим братом в семье Цао с дитём малым).
Стал излагать степенно мысль, пред ним остановившись:
– «Спешу вам сообщить весть, не сочтите за услугу,
Я шёл мимо колодца, увидал вашу супругу,
Она шила под деревом, уснула, утомившись.
А у колодца сын ваш маленький один остался,
Не знаю, может быть, волнение моё напрасно,
Но сын уже ваш там на сруб колодезный забрался,
Я думаю, что положенье может стать опасным.
Мужчине с женщиной чужой ведь не должно общаться.
Мне неудобно было окликать вашу супругу.
Поэтому пошёл искать вас, и сказать, как другу.
Чтоб поспешили, иль без сына можете остаться».
У Вэя сердце чуть от страха не остановилось,
Он бросился к колодцу, все вокруг тут закричали,
В слезах вся там над ним уже его жена склонилась,
Оплакивая сына, погружённая в печали.
Когда читают слуги книги – это же прекрасно,
Ведь высшие в чтенье принципы все постигают,
Чтоб в жизни применять их, чтенье книг ведь не напрасно,
Когда, читая, в суть прочитанного проникают.
Но доходить до тупости, другим вред причиняя,
Что толку всем нам от такого праздного чтенья?!
Когда начётчики, свой разум знаньем наполняя,
Ему не в состоянье найти в жизни примененья.
(Великое в малом)
Отец Ци Юня говорил: «Младое поколенье
Усердно изучает книги, получает знанья
Чтоб обрести какое-то о жизни представленье,
Служить семье как им, и постигать суть мирозданья.
Ещё при Мин учение даосов почиталось,
Все жили мудростью их, умные в почёте были,