Но, как я уже писал, важно, насколько шаман настоящий. Очень часто размер оплаты, которую просит шаман за свою работу, совсем не связан с уровнем его профессионализма. Скорее, он обусловлен известностью шамана в кругах состоятельных людей, а также его личными качествами. У многих курандеро различается стоимость услуг для местных жителей и для чужаков, потому что приезжие богаче. А односельчан богатые шаманы, заработавшие на приезжих, зачастую лечат бесплатно.
Я знаю одного старого и светлого шамана в Пукальпе – городке в нижней перуанской сельве. Он говорит, что вы можете оставить за его работу столько, сколько хотите. У него нет тарифа на услуги. Но если бы вы посмотрели, где и как он живет, то были бы шокированы его нищетой: дом, напоминающий жуткого вида сарай, стоит на сваях на болоте. Так выглядят районы проживания самых бедных индейцев, перебравшихся в город (на момент издания книги этот шаман уже покинул наш мир).
Есть еще одна закономерность: чем глубже в дикие места вы заберетесь, тем меньше там будут стоить услуги шамана. Можно забраться туда, где деньги еще ничего не значат. Но проблема в том, что многие люди физически или психологически не готовы отправиться в такое путешествие. Кроме того, понадобятся специальная одежда, снаряжение, медикаменты, средства спутниковой связи и, самое главное, надежный проводник, который за такую работу попросит приличные деньги. В итоге сэкономить точно не получится. Но, с другой стороны, в таком путешествии можно получить бесценный жизненный опыт. А жизненный опыт – это единственное, что, возможно, нам удастся забрать с собой в момент ухода в мир иной.