Сокровища вспоминания - страница 17

Шрифт
Интервал
Океан добивается капли!
Бога ради, Бога ради
продай и купи одновременно!
Дай каплю, а возьми это Море,
полное жемчуга.
(IV, 2619–2622)
* * *
Послушай, мое сердце,
не поддавайся любой опьяненности:
Иисус опьяняется Богом,
а осел пьян от ячменя.
(IV, 2691)
* * *
В битве трусы, опасаясь за свои жизни,
избрали путь отступления,
тогда как храбрецы,
также из страха за свои жизни,
бросились на вражеские войска.
Герои рождаются благодаря страху и боли;
и также из страха
малодушные умирают внутри.
(IV, 2917–2919)
* * *
Бог обратился к Моисею
посредством сердечного наития, говоря:
«О избранник, я возлюбил тебя».
Моисей отвечал: «О Щедрый,
скажи, какое качество во мне
послужило тому причиной,
чтобы я мог его усилить?»
Бог сказал:
«Ты – как ребенок в присутствии матери:
когда она ругает его,
он за нее все равно крепко держится.
Он даже и не знает,
что в целом мире есть кто-то помимо нее:
от нее исходит его печаль,
но и упоение радости – также от нее.
Если мать дает ему затрещину,
все равно он идет к ней и цепляется за нее.
Он не ищет помощи ни у кого другого:
она – все его зло и все его добро.
И твое сердце сходным образом
ни в благоприятных обстоятельствах, ни в нужде
никогда не отворачивается от Меня.
Для твоего взора все, кроме Меня,
подобны камням и комьям земли,
будь они молоды или же стары».
Как Тебе мы поклоняемся с мольбой упования,
так и в беде мы только Тебя просим помочь[19].
(IV, 2921–2929)
* * *
Рука превышает руку, о дитя,
в навыке и в силе,
и так вплоть до сущности Божьей;
конечный предел всех рук – Божья рука.
Конечный предел всех бурлящих потоков,
несомненно, – море.
В нем берут свой исток облака,
и в нем потоки приходят к концу.
(IV, 3162–3164)
* * *
Многие отправляются в путь как раз из того места,
где находится предмет их поиска.
Дальновидность и похвальба спящего бесполезны;
это не что иное, как фантазия – не поддавайся ей.
Ты дремлешь, но по крайней мере
ты дремлешь на Пути:
ради Бога, спи на Божьем пути,
чтобы случайно путник, следующий по нему,
наткнулся на тебя
и вырвал тебя из фантазий
твоей дремоты.
Спящему видится во сне мучительная жажда,
тогда как вода ближе к нему, чем его шейная артерия[20].
(IV, 3234–3237; 3241)
* * *
Бог изгнал бесов
из Своей дозорной башни.
Он лишил частный интеллект
его независимости, говоря:
«Перестань довлеть,
ты не самодостаточен —
нет, ты ученик сердца
Следующая страница