Пытаюсь определить в смене генераций родовой линии, несущей волну трепета жизни, стабильную позитивную эмоцию активности.
Быть может, это моя выдумка, но для себя решила, что могу назвать ее этикой рода.
Так с чем же стабильно сопрягается через активность функционал идентичности?
На ум приходит совет золотодобытчиков – «Держите лоток чуть под поверхностью воды. Наклоните его немного в сторону от себя так, будто вы пытаетесь поймать в него течение воды».
Ловлю течение жизни и мою, мою, мою!
3281 Воображаемый порядок
Объективация привычного через адекватное мысленное воспроизведение наблюдаемых связей предполагает преобразование исходных наработок в данные познания с неизбежным креном противоречий.
Противоречия собственно и инициируют объективацию, когда в тупом рутинном некритичном следовании начинает люфтить.
Видимо, люфтит всегда, по причине вымышленности многих межчеловеческих наработок, но продуктивней не замечать противоречий.
Причем, НеЗамечание чаще всего подсознательно.
В результате снятия противоречий или перезагрузки возникает дистанция, подлинная культурная наработка проясняющей оптики.
Дистанция, которую необходимо сознательно держать, чтобы иметь возможность о-сознанно функционировать.
==============
В процессе написания текста, самопрояснилось почему, по отзывам моих читателей, стиль суховат и не вполне понятен смысл излагаемого.
Объективация происходит на нешатком экране непротиворечивой очевидности.
Мне известно два подобных экрана – естественно-научный со своей терминологической механикой и поэтико-ценностный со своей метафорикой.
Пытаюсь плоскость первого дополнить объемом второго, одним словом – клуджелогия:)
Определила, мои недельные философические штудии есть попытки объективации осознанного опыта, того что можно назвать всебятиной. Здесь конечно уместней применить термин «воображаемое» в его подлинном смысле (вне коннотаций фантазирования, а по-Мамардашвиливски — люди, обращающиеся к воображению есть агенты жизни), как умовой образ, но пусть будет грубей и конкретней – всебятина, как отражение с одновременным принятием внутрь.
Иногда задаюсь вопросом, не создаю ли я что-то подобное музею восковых фигур или таксидермическому кабинету:)? Не лишаю ли жизни резонансы, облекая в словесный футляр?
Некогда замечала – строительный ресурс личного нарратива бесконечно отрицает сам себя*. С другой стороны, создавая полный текст своей жизни, свою конечность сплетаешь с матрицей все-общности.