Диалог глухонемого со слепцом - страница 22

Шрифт
Интервал


Однако все эти донельзя искренне простодушные серые массы вовсе-то и не могли взять себе в толк, что уж в действительности существует совершенно и впрямь неотложная необходимость более чем долгожданного их освобождения от всех тех подлых вериг навеки проклятого прошлого.

39

Но их подтолкнули к пониманию этого силой воинственно демагогического убеждения…

Мир всего того нового бытия кое-кто до чего только смело решил строить на сломанных и раздробленных костях мира старого.

Причем борьба за новую жизнь более чем нелепо предстала именно в виде факела, сжигающего все былое в крематории безвестности и забвения, безо всякой связи с тем, было ли оно плохо или хорошо.

Главное было – освободить место для всего того, что никак не было запятнано тенью прошлых барских времен.

Да и вообще – это весьма странное устремление к свету неизменно вкривь и вкось шло дорогой возврата во времена древнейшего средневековья.

Ну, а это, в конечном итоге, и обернулось более чем полновесным возвращением к общественным ценностям весьма ведь старого иезуитского мракобесья.

Запутанность данного парадокса, собственно, и объясняется простой и общеизвестной народной поговоркой «За что боролись, на то и напоролись».

И это более чем обычная история всякой пальбы-борьбы, ведущейся насильственными методами внутри одного общественного организма.

40

Разумеется, что все это было бы явной и довольно-таки оскорбительной ложью, кабы в подобном ключе кому-либо и впрямь еще довелось сколь недальновидно коснуться даже и самым краешком своего нечестивого и рабского сознания всех уж тех на этом свете случаев какой-либо ярой борьбы.


А между тем есть вполне вот предостаточно случаев какого-либо индивидуального неподдельного геройства и самопожертвования во имя светлого грядущего, что, непременно, затем еще когда-нибудь явно наступит, скажем так, без засилья бесчинствующих австрийцев на землях благословенной солнечной Италии.

Борьба за свою любимую родину, если она, прежде всего, направлена против интервентов и их предателей, прислужников, – это всегда ведь именно что святая борьба.

Нечто совершенно иное – это та самая сколь и впрямь-то яростная битва во имя осуществления каких-либо абстрактных идеалов лучшей жизни всех людей сразу после до чего бескомпромиссно испепеляющего всякую несправедливость изничтожения буквально-то всего того, что сковывало народ веригами самой ужасающей несвободы, а также еще и подлого и мерзкого барства.