Судьба отчаянно петляет, не нуждаясь в нашей инициативе, выбирает для нас самый длинный, казалось бы, самый безопасный, самый рациональный жизненный путь, но нам неймется, наша инициатива кажется хитрее, – мы ломимся напрямик, и судьба не успевает со своим лавровым венком на похороны дурака разменявшено свою жизнь на поиски смысла рацинальной и регулярной псевдо жизни в упряжке общества, взнузданного тоталитаризмом.
Снисходительность по отношению к самому себе совершенно беспристрастна как мегаферизм Дурака.
Мегаферизм – экзотическая бабочка на булавке в коллекции экзотических каламбуров для Дурака.
Беспристрастие дурака чаще учиняет с душой раздор, чем пристрастие к своей субъективности.
Беспристрастие дурака заинтересовано в субъективности, как правосудие в продажной адвокатуре.
ПРИТЧА 9. Дураку не доверяет никто, – ни Конституция, ни суд, ни менты, ни общество любителей животных, ни наука, ни Религия, даже дураки, ратующие за равноправие в рамках прирученной демократии, даже автофилия себя любмого… Так кто же будет доверять себя – себе под личную ответственность дурака…
Отщепенцы. Вот сидят они по щелям как дураки со своими справедливыми обидами на положении тараканов и ничего не ждут, настолько исчерпаны обществом равных возможностей их права оказаться отщепенцем.
Мысль дурака ничья, она сама по себе, вольна явиться ниоткуда, сгинуть в никуда, и мало кто успевает сообразить, что можно с нее поиметь.
Взятка дураку – отчаяние экономического прогресса, в условиях цивилизованной экономики, законность проволочек юридической бюрократии предпочитающей экономичности финансовых махинаций.
О смысле жизни дурака задумывается неудачник, везунчик смысл проматывает, пока сам не оказывается разорившимся дураком.
Начальное образование вполне удовлетворило бы смысл жизни сметливого дурака, больше доверяющего своим, хорошо пришитым рукам, а сосчитать зарплату хватит и десяти пальцев.
Жизнь – цена, но не товар удовольствия от жизни для дурака…
Мозг дурака безнравственная сволочь, если бы не уверенность, что никто не может заглянуть в череп дурака, вместительнее трех умных, стыдно было бы показаться дураку умным.
Больший грех чурается меньшего греха дурака, что путается под ногами праведника, смущая совесть.
Мозг дурака старательнее хранит воспоминания о безобразиях, утаенных от души из трусости, чем благородные побуждения, тоже припрятанные за их никчемностью даже для дурака…