Уж более чем неизменно обретаясь посреди суровой и фанатичной необъятности, яростно источающей одно лишь высокое пламя средневековых костров.
Их-то тогда было сколь до смешного ничтожно мало, тех уж действительно мудрых, кто несмотря ни на что все-таки умудрился остаться верным всем тем наиболее основным жизненным приоритетам, выработанным еще в античную и раннехристианскую эпоху.
И это разве что именно им и оказалось по силам, да так и по сердцу, вовсе вот совсем нисколько не позабыть все то светлое нынче (для них), несомненно, прежнее прошлое.
А между тем все это никак не иначе, а вполне однозначно и происходило в том самом треклятом мире донельзя высушенной, твердолобой и отчаянно казуистической схоластики.
Ну а ко всему прочему еще и бешеного пыла совершенно уж нескончаемого засилья религиозного фанатизма.
Однако кто-то ведь при этом явно сумел остаться безошибочно верным свету древних, но нисколько никак при этом не устаревших величественных достижений в области столь благосклонно (по отношению ко всему человечеству) мыслящего разума, а также и вообще всей той высокой духовности.
Не все же философы, все и вся во всякой отдельной индивидуальности полностью стушевывая и обезличивая до чего несуразно и скособоченно, выставляли на самый передний план именно то всегда и во всем незамысловато правое, монолитное государство, как и его наивысшие общественные, а не личные ценности.
И это как раз те неприметно скромные сподвижники добра и пронесли в самих себе все те великие блага той возвышенной и высокой культуры, и это они подчас и являлись сущими страдальцами, из-за одной той непомерной и безмерно наивной своей житейской глупости.
И надо бы прямо заметить, что уж сделали они это буквально для каждого из нас, то есть в том числе и во имя тех, кто пока не слишком еще хоть сколько-то отличим от всех тех прочих представителей животного мира, а иногда и значительно хуже наиболее статных и величественных видов зверей.
И это в точности так и в том самом и впрямь вот до чего только немаловажном случае, коли данный во многом именно благодаря внешним факторам развитый индивидуум имеет довольно-таки весьма во всем значимые заслуги перед всей наукой, обладая им более чем несомненно заслуженными высокими степенями и регалиями.
Попросту и высокий ум, свет и дух действительно возвышенных натур и он тоже столь явно поблек от постоянной необходимости общения с внешним миром невежества, варварства и жестокости, раз уж все это до сих самых пор и есть «истинный светоч души и мыслей» столь многих власть и деньги крепко имущих…