Звезда Вифлеема. Эссе - страница 8

Шрифт
Интервал


ИИСУС ЖЕ, КОГДА КРЕСТИЛСЯ, ВСТАЛ НА ТОТ ПУТЬ, РАДИ КОТОРОГО ВОПЛОТИЛСЯ НА ЗЕМЛЕ. НО СМЕРТЬ ИОАННА ОПЕЧАЛИЛА ЕГО. ОН ОСТАВИЛ УЧЕНИКОВ СВОИХ, И УШЕЛ В ПУСТЫНЮ, «И БЫЛ ТАМ СО ЗВЕРЯМИ», ТО ЕСТЬ СРЕДИ ЕССЕЕВ. И ИСКУСИТЕЛЬ ПОДСТУПАЛ К НЕМУ.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ ПОДРОБНО ГОВОРИТ ОБ ИСКУШЕНИЯХ ИИСУСА. «СОРОК ДНЕЙ БЫЛ ИИСУС В ПУСТЫНЕ И НИЧЕГО НЕ ЕЛ В ЭТИ ДНИ». ИИСУС ЗНАЛ, ЧТО СЛОВОМ СМОЖЕТ ВСЕ, И ЛЮДИ БУДУТ ТРЕБОВАТЬ ОТ НЕГО ЧУДА. И ВОТ ИСКУШАЮЩИЙ ПОТРЕБОВАЛ ПРЕВРАТИТЬ КАМЕНЬ В ХЛЕБ. ЕСЛИ БЫ ПРОИЗОШЛО, ТО НАКОРМЛЕНЫ БЫЛИ БЫ НАРОДЫ, И ПОШЛИ БЫ ЗА ХРИСТОМ, И ОТДАЛИ БЫ ДУШУ СВОЮ ЕМУ. НО ИИСУС ОТВЕРГ ИСКУШЕНИЕ. ОН БЫЛ ТВЕРД, ОТВЕЧАЯ, ЧТО «НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ БУДЕТ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕК, НО ВСЯКИМ СЛОВОМ БОЖЬИМ». ВЛАСТЬ НАД ЛЮДЬМИ, ПРИОБРЕТЕННАЯ ОТ ЧУДА, ОТ СЫТОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, НЕ ЕСТЬ ВЛАСТЬ БОЖЬЯ. ЧУДО ЛИШАЕТ ЧЕЛОВЕКА СОБСТВЕННОГО ТРУДА, КОТОРЫЙ ЕДИНСТВЕННЫЙ КАК В ФИЗИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ, ТАК И В ДУХОВНОМ ДАЕТ ИСТИННУЮ ВЕРУ. ЧУДО ЖЕ СЛЕПО И ВНОВЬ ВОЗВРАЩАЕТ ЧЕЛОВЕКА В «РАЙ», НО ЛИШАЕТ ЕГО ГЛАВНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО НАЧАЛА – СВОБОДЫ ВЫБОРА МЕЖДУ ДОБРОМ И ЗЛОМ, САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ОСОЗНАНИЯ НЕОБХОДИМОСТИ ПУТИ ДОБРА. ЗАПОВЕДЬ «В ПОТЕ ЛИЦА БУДЕШЬ ДОБЫВАТЬ ХЛЕБ СВОЙ» – ЭТО НЕ УГРОЗА, А КОНСТАТАЦИЯ ТОГО, ЧЕМ ДОЛЖЕН ЗАНИМАТЬСЯ ЧЕЛОВЕК. ТРУД ДУШИ НЕ МЕНЕЕ, А ДАЖЕ БОЛЕЕ НЕОБХОДИМ, ИБО ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ К БОГУ.

СЛЕДУЮЩЕЕ ИСКУШЕНИЕ – ИСКУШЕНИЕ ВЛАСТЬЮ ЗЕМНОЮ. ОН МОГ СТАТЬ В МОМЕНТ СВОЕЙ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ВЛАДЫКОЙ МИРА, СДЕЛАВ ИЗРАИЛЬ ВЕЛИКИМ НАД ВСЕМИ НАРОДАМИ, И ЭТОГО ЖДАЛ ОТ НЕГО ИЗМУЧЕННЫЙ НАРОД ИЗРАИЛЯ. НО ИИСУС ОТВЕРГ ЗЕМНУЮ СЛАВУ, СКАЗАВ: «ГОСПОДУ БОГУ ОДНОМУ ПОКЛОНЯЙСЯ И ОДНОМУ ЕМУ СЛУЖИ». НЕ СЛАВА И ВЛАСТЬ НУЖНЫ БОГУ НА ЗЕМЛЕ, НО ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ, ПО ДОБРОЙ ВОЛЕ, ОСОЗНАВАЯ СВОЕ ПРИЗВАНИЕ, ИДУЩИЕ К БОГУ.

И ТРЕТЬЕ ИСКУШЕНИЕ – СПАСЕТ БОГ СВОЕ ЧАДО ИЛИ ДАСТ ЕМУ ПОГИБНУТЬ. НО ИИСУС ОТВЕТИЛ: «НЕ ИСКУШАЙ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО». ХРИСТОС ПОСМЕЯЛСЯ НАД ИСКУСИТЕЛЕМ, ИБО ЗНАЛ, ЧТО ДОЛЖЕН УМЕРЕТЬ И КАКАЯ СМЕРТЬ ЕМУ УГОТОВАНА.

ХРИСТОС ОСУЖДАЛ ТЕХ, КТО СЛЕДОВАЛ СВОБОДНЫМ РИМСКИМ НРАВАМ. БОЛЬШЕЙ ЧАСТЬЮ ЭТО БЫЛА ЗНАТЬ, ПРИБЛИЖЕННАЯ К ТЕТРАРХАМ И РИМУ. В ОСНОВНОМ ЖЕ ИУДЕИ БЫЛИ ВЕРНЫ СВОИМ ЗАВЕТАМ. ИОСИФ ФЛАВИЙ РАССКАЗЫВАЕТ, ЧТО ВО ВРЕМЯ ПРОКУРАТОРСТВА ПОНТИЯ ПИЛАТА ТОТ ВЕЛЕЛ ВНЕСТИ В ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ ЗНАМЯ КОГОРТЫ – SIGNA – С ИЗОБРАЖЕНИЕМ ИМПЕРАТОРА. ИУДЕИ ПРОСИЛИ ПИЛАТА НЕ ДЕЛАТЬ ЭТОГО, ТАК КАК ИЗОБРАЖЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ В ХРАМЕ. ПОЛУЧИВ ОТКАЗ, ОНИ БРОСИЛИСЬ НА ЗЕМЛЮ И ЛЕЖАЛИ ПЯТЬ ДНЕЙ. ПИЛАТ СКАЗАЛ, ЧТО ИЗРУБИТ ИХ, ЕСЛИ ОНИ НЕ ПРИЗНАЮТ ИЗОБРАЖЕНИЕ ИМПЕРАТОРА. ТОГДА ИУДЕИ ВНОВЬ БРОСИЛИСЬ НА ЗЕМЛЮ – ЛУЧШЕ ОНИ ДАДУТ УБИТЬ СЕБЯ, НО НЕ ДОПУСТЯТ СВЯТОТАТСТВА. ПИЛАТ ОТСТУПИЛ. НИЧТО НЕ МЕШАЛО ЕМУ ГРАБИТЬ И УБИВАТЬ. ОН УНИЧТОЖИЛ ЗНАТНЕЙШИЕ СЕМЕЙСТВА В ГАЛИЛЕЕ, А ДЕНЬГИ ИХ ПРИСВОИЛ СЕБЕ. УПОМИНАНИЕ ОБ ЭТОМ ЕСТЬ В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ЛУКИ. «В ЭТО ВРЕМЯ ПРИШЛИ НЕКОТОРЫЕ И РАССКАЗАЛИ ЕМУ О ГАЛИЛЕЯНАХ, КОТОРЫХ КРОВЬ ПИЛАТ СМЕШАЛ С ЖЕРТВАМИ ИХ».