Проблема коррупции и хищений настолько сложна в России, что способна поставить в тупик и социологов. Так по опросам апреля 2019-го года 40% россиян (в представительной выборке Левады-центра, которого наше государство почло за лучшее считать иностранным агентом – не является ли сам феномен коррупции делом рук внешних врагов) на вопрос об отношении к арестам высоких чинов по обвинению в хищениях и мошенничестве ответили, что не испытывают никаких чувств, у 14% – это вызывает раздражение2 у 9% – недоумение, и только у 34% – удовлетворение.
Следует ли из этого, что аресты приведут к снижению печальной практики? Нет!
Почему? Потому, что любое явление (феномен) не объясняет причин его распространения из самого себя. Только на опыте голода и жажды мы можем понимать без науки, почему мы желаем есть или пить. Виной – жизнь первой среды – нашего собственного тела. Все остальное, особенно асоциальное, требует понимать опять же как механизм и прямые причины воздействия внешней среды, внешней культуры, и как опыт личной в памяти культуры – особой третьей среды.
Более того, наказания за совершенные преступления не означают исключения преступления. На самом деле «преступления и наказания» – всё это свойства общества, которые могут появляться и исчезать (или оставаться долго) в его развитии.
В качестве примера достаточно привести такое преступление как бегство раба и наказание его в виде бичевания или голода. Наказание беглых рабов не устраняет ни существование, ни недостатки рабовладения. Чтобы устранить и то, и другое, обществу следует отказаться от ПРИНУЖДЕНИЯ К ТРУДУ СИЛОЙ.
Чуть подробней к теме причинности. То, что возникает в обществе как явление, всегда имеет причину 1. И если возникшее разрушается, то разрушение тоже должно иметь причину 2. Но в случае циклического повторения того и другого ПРИЧИНА ЦИКЛА лежит глубже и ниже первых двух. Потому причина существования цикла рождает и причину появления подобъекта как система рабство включает бегство раба или поломку орудия. Так же логика биоценоза (если она перенесена в Общество) включит и войну, и борьбу за мир, но не исключит войны. Потому есть повод приглядеться к принципам политики.
База психологии позволяет выход на подлинные причины явлений. Их особенность в том, что эти латенции (скрытые до поры явления) разворачиваются медленно и незаметно. И для социальных явлений основная масса малых причин отражается в психике и поведении участников. Но это вовсе не означает, что психика и есть та конечная причина, которую мы должны учитывать в нашем и чужом поведении.