Эта работа представляет читателю корни и основания, более важные, чем наша психика, а именно те причины, которые вынуждают нас вольно или невольно действовать – создавать новый процесс адаптации помимо известных и нормированных (традицией, законом). Такими причинами являются изменения нашей среды.
Отсюда следует, что коррупция тоже не вечна. Она возникает исподволь и в определенных состояниях среды, в которых система должна жить и адаптироваться с позиций сохранения системы3, а каждый участник обязан, работая, адаптироваться к системе, чтобы, имея работу, жить, рожать и воспитывать детей. И последняя адаптация (воспроизводства) не только происходит отдельно – она имеет приоритет4.
И через психику отдельных участников от среды в некоторых условиях адаптации системы к среде появляются негативные процессы, образующие постепенно вредную культуру. А культура начинает поддерживать поведение участников, при котором вид и размер соблазнов снижается (по иерархии потребностей). Тогда появляются аномальные формы поведения, преступления (их размах), и наказания (перебор или недостаток).
Тогда и коррупция в духе плесени заводится в особых условиях. Каковы они? Ответ в этой работе.
Уже здесь читатель узнает, что для борьбы с коррупцией в частных фирмах (и государственных структурах) существуют специально выработанные приемы и правила «бюрократизации» – формирования правил в организации, см. п. 3.7. Однако, заранее стоит отметить, эти вполне научные решения полноценно применимы лишь в структурах общества, где преобладают рыночные механизмы. А рыночные механизмы при правильном понимании их обществом (как культура, которая должна бороться с противостоящим ей варварством) – это средства улучшения жизни взаимодействующих участников посредством обмена с другими своим полезным для других трудом и услугами. И принципы рынка (в отличие от людей, которые просто выживают) предполагают, что человек ответственно относится к своей жизни при выборе профессии и поиска пользы для остальных. И потому методы коррекции социальных структур – тоже полноценные средства лишь для тех участников и их социальных структур, которые служат рынку, а не стремятся к односторонним преимуществам в этой среде или к аморальным средствам борьбы за преимущества.
Первая часть