Всего в Назарете 25 церквей.
Имеется ряд монастырей, в том числе «Терра Санкта» в центре города (1930). В Назарете действуют многие благотворительные миссии, в основном из западных стран (итальянские, французские, немецкие, английские, американские), при которых имеются школы, приюты, больницы, клиники, молодежные клубы и т. д.
Мусульманское население обслуживают две соборные мечети.
В конце 1990-х гг. по решению городского муниципалитета, контролируемого мусульманским большинством, была заложена большая мечеть вплотную к церкви Благовещения. Это вызвало резкие протесты христианского населения, вылившиеся в уличные беспорядки. Постановлением израильского министерства строительства возведение мечети было отменено.
В октябре 2000 г. жители Назарета приняли участие в антиизраильских беспорядках (подробнее см. Государство Израиль. Арабское меньшинство в Израиле; Палестинская администрация). Эти события нанесли существенный урон городской экономике, в значительной мере, ориентированной на туристов.
Назарет служит административным и культурным центром окружающих арабских поселений. В 2009 г. его посетил папа римский Бенедикт XVI.
В Назарете и его окрестностях обнаружен ряд захоронений от бронзового века до периода Хасмонеев, в том числе оссуарий с надписью на иврите, а также руины различных строений.»
Иосиф Обручник
Вторая часть данной работы будет посвящена формальному (по иудейским законам) отцу Иешуа из Ноцрата получившему в Новом Завете новое имя «Иосиф Обручник».
Но это очень непростой вопрос и поэтому с учетом формата данной публикации мы с вами уважаемый читатель начнем с выяснения вопросов о том, кто был родным отцом самого Иосифа, где он проживал и чем был занят до вступления в брак с Марией, будущей матерью Иешуа из Нацрата.
И в частности был ли он в первом браке, кем была его первая жена и были ли у них совместные дети?
В общем если вникнуть в выяснения этих всех вопрос очень детально, что перед нами появится фигура Иосифа как глубоко несчастного человека, которого волей Иудейского Синедриона вовлекли в одну совершенно неприемлемую для него как обычного иудея в одну тёмную историю, обязав его как вдовца вступить в новый брак с некой юной девушкой по имени Мариам!
А сам Иосиф, согласно евангельскому рассказу, хотя по прямой линии происходил из рода Давида-царя, но находился в большой бедности и, проживая в глухом провинциальном поселении Назарете, где занимался плотничеством.