Главное, что человек лично, каким был Дубровский у А. С. Пушкина – здесь сделать уже ничего не может.
Далее, по звучащему тексту передачи – до буквенного – не добраться, как легко это было раньше.
– Я достаточно говорил в Советском Союзе – теперь помолчу, – говорит Сол-н 100-не западных корреспондентов – в России говорил много, – что и значит:
– Нести ахинею, – надо морально подготовиться.
Хотя, конечно, это не ахинея, а сознательное противостояние, но в форме именно:
– Ахинеи. – Что значит, говорятся очевидные противоречия, но есть что-то, во что они упираются лапами.
Идет опять с речи Ленина-Солженицына, что:
– Когда нам будет совсем плохо, мы дадим буржуазии веревку, на которой она сама и повесится.
Фраза интересна тем, что не совсем понятна ее логика:
– Идеологии противостояния разуму будет плохо и, именно в это время:
– Дадим им веревку, – но:
– Могут и не взять, – почему такая уверенность, что именно Дадим, – а не просто-напросто, повесим их сначала?
Предполагается, значит, что вся мировая буржуазия будет жить, да, но только в концлагере, где от добровольных пожертвований не отказываются.
Страшной логикой, идущей – что можно и так думать – не от него лично:
– Начинает Сол-н свою западную карьеру.
Что и делалось в некотором масштабе: при начале войны по некоторым тюрьмам начались расстрелы.
Даже неважно в какую сторону, приводятся страшные примеры, страшные именно для мирного процветающего Запада.
Многие говорят о разочарованиях в Солженицыне после его возвращения в Москву. Что слишком разговорился с П.
Разочарование было не только потому, к какой стороне – антидемократической – которая его, само собой, и послала лечиться за границу – он присоединился, но ужас перед его еще:
– Дошкольной логикой, – вышедший только намедни из леса бабушки, которая и не жалела, что так и жила:
– Все сорок лет только с сороками на посылках.
Что-то такое говорится о поддержке Сол-м политики Столыпина, – но:
– Если и было, то только для липы красного словца, а так-то – не может быть.
Просто используют имя Столыпина, как звук еще не пустой, но точно, что в лесу глухом.
Говорил о какой-то логической связи Солженицына и Столыпина его специально и нанятый биограф-идеолог Ричард Темпест, – оказывается. Ничего интересного за все время он так и не сказал.
Темпест говорит, что Сол-н пересмотрел некоторые свои взгляды, что нет большой разницы между Россией и Западом, что их многое объединяет.