. Полтора года проходил Тихон это новое послушание. Шесть книг «Об истинном христианстве» служат памятником его богословским урокам, читанным ученикам семинарии. Святитель более всего старался действовать на сердце своих слушателей. Излагая ясно и основательно чистое православное учение о догматах веры, он не вдавался в диалектические тонкости, но, проникнутый духом Священного Писания и писаний Отеческих, более всего стремился возбудить любовь к святой истине, обратить ее в начало жизни и деятельности.
Живя в Твери, Тихон думал и мечтал только об уединении. «Я никогда не мыслил о сем важном сане, чтобы быть мне епископом, – говорил он о себе, и, без сомнения, со всей искренностью, как и во всем прочем, что ни говорил он о себе. – У меня мысли были непременно куда-нибудь удалиться в пустынный монастырь, быть монахом и провождать уединенную жизнь; но Всевышнего судьбе угодно так, что есмь недостойный епископ». И потому, чем неожиданнее было его избрание во епископа, тем памятнее были для него все подробности этого события.
Хиротония во епископа
По воспоминаниям самого святителя, избрание его во епископа ознаменовано было особенным предуказанием. В день Святой Пасхи 1761 г. Тихон участвовал в служении литургии с Преосвященным Афанасием в тверском соборе. Во время Херувимской песни, у жертвенника, когда Тихон подошел к жертвеннику со словами: «Помяни Владыко святый», – Афанасий ошибкой, вместо «священно-архимандритство твое…», проговорил «епископство твое да помянет Господь Бог во царствии Своем». Заметив ошибку, Преосвященный улыбнулся и сказал: «Дай Бог быть вам епископом». Конечно, этот случай не имел бы никакого значения, и святитель Тихон впоследствии забыл бы о нем, но в тот день действительно решался вопрос об избрании Тихона во епископа.
Именно в первый день Пасхи архиепископ Димитрий, как после святитель Тихон лично узнал от него, вместе с Епифанием, епископом Смоленским, избирали кандидатов на Новгородское викариатство, для представления государыне императрице. Семь кандидатов они уже имели в виду. Но Преосвященный Епифаний, зная добродетели и дарования Тихона, просил Преосвященного Димитрия включить и его в число кандидатов, и, несмотря на возражения последнего, что он еще молод, что еще только три года прошло со времени принятия им монашества, – включили и его. Стали бросать жребий, кого из них представлять на утверждение, – и три раза вынимался жребий Тихона. «Верно, Богу так угодно, чтобы быть ему епископом, – сказал Димитрий, – не туда было я мыслил его назначить». Преосвященный Димитрий хотел сделать Тихона архимандритом Сергиевой Лавры – назначение в то время весьма важное, потому что соединялось с правом быть членом Святейшего Синода. Таким образом, обмолвка епископа Тверского была хотя и случайная, но, по действию Промысла Божия, послужила указанием на избрание Тихона во епископа. «По всеподданнейшему Ее Императорскому Величеству словесному Святейшего Синода докладу и по представлению синодального члена Преосвященного Димитрия, архиепископа Великоновгородского, Государыня утвердила "посвятить Тихона на Новгородское викариатство", о чем и послан был указ, через Тверского епископа».