Триумф нашего кино! Вот и в 2015-м замахнулись на «Оскар». «Левиафаном» Звягинцева.
«…Прежде всего, библейское название никак не соответствует банальной бытовой истории, рассказанной в фильме. Вот романы Кафки или его великая новелла «В исправительной колонии», или творения Габриэля Маркеса – вот это действительно «Левиафаны»…
Но забавно, что даже эта маломощная новелла взята у американцев…
Поистине, мы стали страной тотального «секонд-хенда», обезьяньей колонией…
О, Боже!..
Но таких историй – множество в постсоветской жизни, если её можно назвать этим святым словом «жизнь»…
Говорят, что фильм весьма глубоко действует на сознание человека…
Но если перед нами в течение двух часов будет уныло маячить сборище пьющих, жрущих, бесконечно болтливых, совокупляющихся, дерущихся, ненавидящих, убивающих друг друга людей – то это богомерзкое зрелище – да еще протекающее на фоне дикой природы и под унылую долбёжную псевдомузыку – неминуемо врежется в нежную, беззащитную, вечно распахнутую душу русского всё ещё наивного зрителя…
Но груда камней – это еще не храм и даже не убогий дом…
Конечно, в эпоху всемирного блефа, когда заспиртованная акула объявлена великим актом живописи, и груда разбросанных камней может быть названа шедевром скульптуры…
Всемирная компания богачей издевается над Человечеством, а, заодно, и над Культурой… И это может кончиться весёлой Третьей мировой войной…
Эти строки написал автор многих фильмов, 4 из которых получили мировое признание – Тимур Зульфикаров.
Зульфикарову ответили: «… захотелось очень громко, сильно, во весь голос крикнуть. Очень хочется, чтобы человечество поняло, что все мы находимся на грани крупнейшей гуманитарной катастрофы – идет активный процесс дечеловечивания. Огромное мировое пространство охвачено полным безумием и аморальностью. Страшно то, что окружающие начинают к этому привыкать. Начинается война цивилизаций, крупнейшее за всю историю духовное противостояние континентов»…
Попрание НРАВСТВЕННОСТИ, ДУХА, КУЛЬТУРЫ может повлечь глобальный конфликт с миллионами жертв? Куда уж «веселее»? Значит, надо остерегаться шагов, способных нарушить весьма зыбкий баланс идей, пристрастий, догм и норм, определяющих способ существования разных территорий и народов. Не надо лезть в чужой монастырь со своим уставом, как советует русская пословица. Но если «монастырь» и является целью, а одолеть его или разрушить силой не получается, то, может, попробовать поправить что-то в «уставе»?