В записях метрической книги городищенской Покровской церкви в начале XIX века дворянин Федор Гулак и его жена Акелина несколько раз упоминаются в связи с рождением детей, в частности, в 1802-м, 1805-м и 1806 годах. Запись, датированная декабрем 1802 года, говорит, что у «дворянина Якова Гулака и жены его Екатерины родился сын Павел». И далее: «У дыякона Василия Артемовского и жены его Марии родился сын Лесь. Воспринимал губернский секретарь Аким Гулак-Артемовский»; «У тытулярного советника Акима Гулака и жены его Марии родился сын Марко…» (1810 г.); «Дворянин Василий Гулак воспринимал незаконнорожденного младенца шляхтича Ивана Дунаевского» (конец 1806 г.). Таким образом, записи свидетельствуют, что в начале XIX века в Городище проживало немало дворян Гулаков.
Ходатайство С. Гулака-Артемовского было не столько о «присвоении» дворянского титула, а скорее о восстановлении оного, поскольку он, будучи человеком светским, интересовался прошлым своего рода. Именно такое мнение обосновывал советский исследователь Л. Кауфман, отмечавший, что городищенские священники происходят из дворян.
Глава вторая
Городещина – малая родина Гулаков-Артемовских
«Городище – место, где когда-то был город или укрепления, а позже таким названием именовались новые поселения, что на старых местах строились» («Географический словарь 1788 г.»).
Там, где спокойно и плавно течет полноводная прежде река Ольшанка, в центральной лесостепной части Приднепровской Украины находится живописный городок Городище, в котором родился первый украинский баснописец Петр Гулак-Артемовский. Щедрые и плодородные земли этого края не раз привлекали внимание чужеземцев. Поэтому местное славянское население, чтобы уберечься от врага, возводило вокруг своих поселений укрепления – городища (ограждения). Постепенно эти укрепленные поселения превращались в оборонительные, административные и торгово-ремесленные центры племенных объединений.
Древнее укрепленное поселение Городище (центр современного города) состояло из обнесенного частоколом детинца, водной преграды (р. Ольшанка), торжища, окольного или ремесленного предместья за притоком реки Ольшанка – Татарки. Археологические находки свидетельствуют, что в этом городище жизнь не прекращалась и после монгольского нашествия 1239–1240 годов. Оно много раз возрождалось из руин и пепла.