.
Законодатели того времени, полагая, что денежная пеня может предотвращать злодеяния, и стремясь пополнить казну, запрещали убивать вора, если он не представлял угрозы для личной безопасности собственника. Исходя из этого, и было выведено понятие «ночного времени», как наиболее опасного и темного времени суток. Так, статья 5 Правды Русской устанавливала, что «всякий имеет право убить ночного татя на воровстве, а кто продержит его связанным до света, тот обязан идти с ним на княжеский двор. Убиение татя, взятого и связанного есть преступление…»>13. Таким образом, в сводах обычного права используются основные временные свойства: момент времени, юридический срок, длительность, последовательность. Для обозначения момента времени или срока, истекающего в течение суток, применяется указание на положение солнца: полдень, после полудня, до полудня, до захода солнца. Особо оговаривается понятие «ночного времени» или «времени до восхода солнца», в течение которого не производится рассмотрения судебных дел и которое является наиболее опасным временем суток, а следовательно, предполагает совершение более активных действий в целях защиты личной безопасности. С помощью временных сроков в некоторых случаях устанавливалась виновность лица, время и условия выплаты долга. Приведенные примеры свидетельствуют о том, что уже в древнем мире понимали важность и значение установления и использования в тексте правовых предписаний временных параметров и старались их применить с помощью доступных средств Отдельные правовые обычаи дожили и до наших дней. При этом в некоторых случаях имеют значение и временные свойства. Так, в Англии для того, чтобы обладать правовой силой, обычай должен сохранять свое действие без каких-либо перерывов с «незапамятных времен». В данном случае значима непрерывность его применения. Однако сам по себе перерыв в действии обычая не означает, что тот перестал существовать. Это обстоятельство лишь затрудняет установление данного признака обычая>14. Для английского судопроизводства также важно существование обычая с незапамятных времен, то есть его длительность. Так, чтобы доказать в суде, что данный обычай может рассматриваться как источник права, необходимо подтвердить существование того до 1189 года. Именно эта дата определена как конец «незапамятных времен» положениями Первого вестминстерского статута 1275 года.