Феникс-Огонь. Путь бессмертия, или Сказка о Тёмном Ангеле - страница 28

2. На фото – символ Оранжевой чакры СВАДХИСТАНА.

Любопытная вещь.

Все сейчас такие образованные, в костюмах ходят, часто моются и читают книги. Но вот только почему-то до сих пор так никому из большинства не пришло в голову задаться вопросом о том, почему все до сих пор верят в богов разных религий, не имея на деле никаких реальных доказательств правомочности их власти над умами и душами, жизнями и судьбами. А где основания их правоты?

Может именно за эти вопросы когда-то и наказали Прометея.

Никто не хочет терять абсолютную власть. Тем более тот, кто однажды провозгласил себя Богом.

Например, власть того же легендарного двуполюсного Абраксаса всегда держалась на подавлении воли и подчинении неизбежному.

И в самом деле, что это за Бог, если он воплощает через себя и Дьявола? Тогда он отнюдь не может называть себя Богом. Но он же не имеет права называть себя и Дьяволом, его Противником. Какое же тут может быть сопротивление самому себе? Это будет один лишь обман, иллюзия, игра и только.

Но в этой игре все карты краплёные. Тогда какая же тут может быть честная игра по правилам, если главный игрок сам постоянно меняет эти правила, не предупреждая об этом всех остальных?

А об этом вообще никто не захочет слышать.

Ведь само слово Бог – синоним доброты и мира. Но откуда такой синомим берётся, если за всю историю в мировой культуре были самые разные боги? И не суть, что обязательно они несли доброту и мир. А в большинстве случаев как раз совсем наоборот.

А даже если Бог и в самом деле играет в Противника самому себе – то это не более, чем игра в одни ворота, где всё заранее рассчитано и отмеряно таким образом, чтобы ни одна из двух сторон не пострадала.

Тогда где же тут тот самый настоящий Дьявол, который мог бы сопротивляться им обоим, человеческим Богу и Дьяволу, придуманным только для мира наивных людей и всех тех, кто ими правит?

Ответ прост – такого Дьявола в этом мире просто нет. А даже если есть, то это образ отнюдь не такой уж зловещий.

Ведь Бог, который несёт одной рукой добро, а другой его отбирает, уже не может быть доброй силой. Скорее, это просто божественная монада. А что несёт такое божество, уже совсем другой вопрос.

Ведь правая рука не может быть невиновна, если виновна левая.