После отречения от Дьявола оглашенный вступает в союз, соединяется с Христом.
Отвратив лицо свое от мрака запада, крещаемый обращается на восток… страну света, ко Христу.
Оглашенный опускает руки, изображая этим смирение и покорность Богу, и троекратно выражает желание сочетаться Христу.
«Обратись к востоку, опусти руки, поклонись», – с такими словами обращался епископ ко крещаемому в древнем обряде Константинопольской церкви.
Священник спрашивает: «Сочетаваеши ли ся Христу?» И оглашенный или восприемник его отвечает: «Сочетаваюся».
Трижды задается этот вопрос и трижды звучит ответ.
Это – исповедание личной верности Христу при вступлении в ряды Его воинов, потому и звучит эта клятва подобно солдатской присяге.
Священник снова спрашивает крещаемого: «Сочетался ли еси Христу?» – и следует ответ: «Сочетахся». Затем священник спрашивает: «И веруеши ли ему?» Крещаемый отвечает: «Верую Ему, яко Царю и Богу».
Для совершения таинства крещения священник облачается в белое одеяние. Купель с водой ставится посреди храма (или крещальни). По краям ее зажигают три свечи.
Сама купель, ее форма – глубоко символичны. Круглое основание купели есть знамение круга земной Церкви, круглая чаша знаменует Церковь Небесную, а все вместе есть символ Богоматери как чистейшего сосуда Божией благодати, как чаши, черпляющей радость.
По левую сторону от купели ставится аналой, на который полагаются крест, Евангелие и крестильный ящик с принадлежностями, относящимися к таинствам крещения и миропомазания – прямоугольный ящичек для хранения в нем сосудов с миром и елеем, помазков в виде стержней с кисточкой или шариком на одном конце и крестом на другом, губки для отирания святого мира с тела крещеного и ножниц для пострижения волос на голове.
Восприемники с младенцем становятся позади купели, обратившись лицом на восток (к купели). Если при крещении есть восприемник и восприемница, то последняя обычно держит младенца до погружения его в воду.
Белое одеяние священника и зажженные свечи выражают духовную радость о просвещении человека в таинстве крещения.
Вода – символ очищения, возрождения и обновления. Святой Иоанн Предтеча призывал народ к покаянию и очищению от грехов в водах Иордана.
И Сам Господь Иисус Христос освятил водную стихию, приняв крещение от Иоанна.