1) Часослов, заключающий в себе полунощницу, утреню, часы, чин изобразительных, вечерню и повечерие.
2) Месяцеслов с тропарями и кондаками Месячной Минеи.
3) Тропари и кондаки Триодей Постной и Цветной, начиная с недели мытаря и фарисея до недели Всех святых. Для 1-го дня Пасхи здесь содержится и все последование.
4) Тропари и кондаки Октоиха воскресные и дневные:
воскресные: а) отпустительные с Богородичными, ипакоями и кондаками – 8 гласов; б) воскресные, поемые по «Непорочных» во все лето (т. е. Ангельский собор удивися) и в) иные тропари, поемые по «Непорочных» в субботу (т. е. Святых лик обрете источник жизни);
дневные: а) Богородичны отпустительные (называемые «Богородичными от меньших») 8 гласов, поемые во все лето на вечерни после тропарей и на утрени; б) отпустительные тропари всей седмицы для всех гласов одни и те же.
5) Тропари и кондаки из Общей Минеи – святым всех ликов.
6) Указ об отпустите л ьных тропарях и кондаках, т. е. указания на то, какие тропари и кондаки и когда поются на службах.
7) Все те молитвословия, которые должны быть читаемы пред Причащением.
Кроме того в Следованной Псалтири между избранными псалмами и величаниями помещена еще 17-я кафизма с «похвалами», какие поются в Великую Субботу на утрени.
10. Книги церковно-богослужебные. Неизменяемые части Богослужения, относящиеся к кругу суточного Богослужения, содержатся в Служебнике и Часослове.
Служебник есть руководство для священника и диакона, а Часослов – для чтецов и певцов.
Особый вид Служебника, предназначенный для архиерея, называется Чиновником архиерейским. В нем в изложении литургии указаны те особенности, которые бывают только при архиерейском служении ее. В конце Чиновника изложены чины посвящения в степени священства, должности церковные и чин освящения антиминсов.
Изменяемые части Богослужения, положенные на каждый день седмицы, содержатся в Октоихе или Осмог л аснике. Так называется эта книга потому, что содержащиеся в ней песнопения приспособлены к различным 8 напевам (гласам) и по числу этих напевов разделяются на 8 отделов или гласов. Каждый глас Октоиха содержит в себе 7 отделений, по числу дней недели (т. е. каждый глас поется целую неделю – седмицу). По истечении 8 недель (седмиц), когда пропоются песнопения всех 8 гласов, службы Октоиха снова повторяются. Пение всех 8 гласов в продолжении 8 седмиц называется в церковном Уставе столпом. Таких столпов в году поется шесть.