[3] Santiago de Compostela — столица автономного сообщества
в Галисии, Испания, является также центром третьего по значимости в
христианском мире, паломнического пути.
Рассмотрев находки, решил закопать покойного, чтобы, пока хожу
за людьми, его не опаскудили звери и птицы. Перетащил тело Марко
ближе к дереву, прикрыл лицо чистой тряпицей из вещмешка и заложил
сверху камнями, так, чтобы зверью трудно было до него добраться.
Поднялся к своей пещере, забрал оттуда рюкзак. Поискал признаки
связи — безрезультатно. Перекусив тем, что брал с собой в пещеру,
спустился вниз и решил выдвигаться в сторону побережья. В моем
понимании, надо было найти такую возвышенность, с которой будет
видно океан и Икод де Лос Винос. Возможно найду дорогу, по которой
нас привезли к Пещере Ветра, тогда и ориентироваться будет проще. Я
забрал вещмешок Марко с собой, тем более, что мой рюкзак был
практически пустым, а еда мне в дороге не повредит. Осмотревшись,
решил подняться на гору над выходом из моей пещеры и оттуда
разглядывать окрестности. Никаких троп наверх не обнаружил, поэтому
выбрал кратчайший путь к вершине. Минут тридцать мне понадобилось,
чтобы выбраться на площадку, откуда открывался вид на океан и
побережье. Навскидку, до берега было километров шесть-семь, мне
хорошо было видно бухту Сан Маркос и Икод.
Я находился прямо над ними, вот только окрестности сильно
изменились за сутки. Вместо солидного города Икод де Лос Винос я
увидел вдалеке небольшой городок из одно и двухэтажных домов, а Сан
Маркос, вообще, куда-то исчез, осталось пара домиков на берегу. Да
и вся, ранее застроенная территория вокруг, была девственно пуста,
только лес и скалы, да несколько, сиротливо стоящих хижин возле
виноградников. Что-то необъяснимое творилось вокруг.
Присев на, нагретый солнцем, камень я задумался. «Ты же
следователь, включи мозги», — иронично заметил внутренний голос.
Стал сопоставлять факты. Первое: Откуда в подземелье гигантская
крыса? Да, Лаура, комментируя обзорное видео перед экскурсией,
что-то говорила про «много-много лет назад, в пещере водились
гигантские ящерицы и крысы», но ведь это было в каком-то каменном
веке. Второе: дракон, из башки которого я достал не мозги, а
драгоценный камень. Уж он-то никак не доисторическая ящерица,
которая была, насколько помню, не больше метра. Третье: странная
одежда охотника и вооружение. Хотя кожу и сегодня предпочитают
многие модники и рокеры. Байкеры, в конце концов. Но одежда Марко
настолько не похожа на современную, как боевой кинжал рыцаря на мой
китайский складешок. А его сменка — она ведь из какой-то
откровенной дерюги, которую сегодня никто не наденет. Четвертое:
вещмешок и его содержимое тоже явно не из нашей эпохи. Даже если на
минутку представить, что костюм и вещи охотника — это чья-то
реконструкция Средневековья, все равно понятно, что любой, даже
самый больной на всю голову реконструктор не попрет на чудовище с
одной рогатиной. Ну, не бывает такой погони за антуражем, чтобы
рисковать собственной жизнью. Пятое: странное изменение
окрестностей. Ну и шестое: отсутствие связи. За неделю на Тенерифе
я побывал во многих отдаленных местах, в долине Тейде, в лесах
Анага, в деревушке Чинамада, связь была везде, а уж в районе Икода
— несомненно.