- Почему они не предъявили документы? Официально, чтобы забрать
его к себе? - Ута украдкой указала на заднее сиденье, стараясь,
чтобы жест оттуда не заметили.
- Во-первых, оказались неготовы - на документы уйдёт время.
- Мы поэтому торопимся?
- Да. Во-вторых, частичный шок.
- Из-за простой рубахи? - в символизме Уэки понимала, но даже
спустя это время случившееся казалось частью гротеска.
- Это не простая рубаха. Появиться так здесь, - Огихара
выразительно вздохнул, - можно сравнить с появлением в немецкой
форме СС в Иерусалиме. Понимаете, о чём я?
- Да.
- Это была очень мощная провокация. Встречавшим нас где-то
замкнуло мозги напряжением - разрыв шаблона.
- Поняла.
На заднем сидении метис по третьему кругу непреклонно
продавливал единственный, как он говорил, нормальный вариант:
- ...паспорт эмитирован. Заберём по пути, нас ждут, всё готово.
Их команды пройти не успеют, - небрежный взмах рукой назад за
спину. - Через несколько часов вы в безопасности. Вашу родственницу
из Гонконга вывезем в параллель - этим уже занимаются.
- Получится? - хань упрямо смотрел вниз и не торопился
соглашаться.
- Даю слово. Пожалуйста, дайте согласие - развяжите мне
руки.
- Для чего? Если, по вашим словам, мы успеем улететь быстрее,
чем пройдут команды по той линии подчинения - и вернутся через МГБ
на иммиграционный контроль на границу в аэропорту?
- Страховки много не бывает. Вы не представляете, какие шоу
кое-кого из нас ждут в ближайший час, чтоб вероятность успеха из
высокой стала стопроцентной.
*********
¹
Примечание:
На всякий случай, вдруг заклёпочники.
Автор в курсе, что в реале в Японии официально НЕ принята
система каких-либо знаков за ранения. Ни сейчас, ни, тем более, в
Императорской армии времён ВМВ.
Сейчас Япония не участвует в активных боевых действиях, за
редкими исключениями (в основном, миротворчество и помощь в
чрезвычайных ситуациях); поэтому даже распространённые системы
знаков за ранение, число боевых выходов (как в США или Израиле) — в
Японии почти не применяются.
В Императорской же армии Японии времён Второй мировой войны
и вовсе. В ТОГДАШНЕЙ японской культуре открытая демонстрация
ранений считалась избыточной. Главным считалось стойко служить и
умереть за Императора — а не фиксировать телесный урон.
Идеология камикадзе: для отрядов Токубэцу Ко:гэки тай не
было смысла в системе «ранен — значит герой». Их идеал — полная
жертва, смерть. Камикадзе, которые выжили, испытывают стыд, а не
гордость. В этом крайняя разница от западных культур.