Вполне возможно именно такая предусмотрительность была как-то
связана с фактом, что за почти семь с половиной месяцев после
победы, он ни разу не побывал в бою. Ни тебе случайных стычек, ни
тебе покушений.
Так это или не так, но жизнь в таком непростом месте как
средневековый Эйдинард, не давала настроиться слишком уж
благодушно, и потому даже в окружении телохранителей сон нового
треверского правителя оставался чутким. Стоило часовому сунуть
голову внутрь ни чем не примечательного на фоне остальных шатра и
негромко позвать, как Игорь открыл глаза, сладко зевнул, и
добродушно кивнул в ответ: мол, все отлично, слышу тебя,
дружище!
«Да, пора вставать …»
Вчера он завершил последний, самый короткий объезд марки, и
чувствовал себя немного «отпускником». Понятно, что отправляться
предстояло к теплому морю, но далеко не на курорт. Канаанские
города-государства были многолюдны, могущественны, и способны
выставить очень сильные отряды умелых наемников. Но это сладкое,
почти офисное ощущение свободы от текучки, все равно ни куда не
исчезало.
Поездка была из-за спора двух не слишком богатых и влиятельных,
но довольно крикливых бондов-землевладельцев. И как ни странно,
оставленный напоследок суд из-за небольшого куска леса и
прилегающего к нему луга, удалось разрешить к удовольствию всех
участников.
Потому как почти сразу выяснилось, что никаких особых прав на
землю у них нет, и Игорь может объявить ее своей, продать, подарить
кому-то из них же, ну или наплевать и забыть…
Но тут нужно пояснить!
Первое что Игорь сделал с подсказки своих советников после того,
как восточный анклав сдался и признал его права, а сам он ввел в их
замки и городки войска, это объявил всю территорию Треверской марки
своей личной собственностью.
При этом чтобы не вызвать новый и теперь уж всеобщий бунт,
каждому поясняли: за исключением тех земельных держаний, лугов,
садов и ловов, а так же пустошей лесов и гор, передачу которых еще
до начала гражданской войны утвердили на тинге (3).
(3) Тинг (сканд. ting) —
древнескандинавское и германское народное собрание свободных мужчин
страны или области (здесь – племени), куда являлись, как правило,
вооруженными, в доказательство своей дееспособности. Часто имел не
только законодательные полномочия, но и право избирать вождей или
королей-конунгов. У славян - «вече».