Мы не должны игнорировать темную сторону этой силы выбора. Даже когда я пишу эти строки, а вы их читаете, тысячи людей сделали выбор выпить и сесть за руль и попали в дорожную аварию со смертельным исходом. И не желая оскорбить деликатные чувства своих читателей, я должен также указать на то, что статистика случаев изнасилования, убийства и нападения ужасает, когда мы подумаем, сколько людей выбирает совершение насильственных преступлений каждую минуту, каждую секунду на этой прекрасной земле.
Эта небольшая книга посвящена выбору, который мы делаем в каждый момент жизни.
Вы мне не верите, когда я говорю, что вы делаете выбор каждую секунду? Прямо сейчас, в этот момент, вы могли праздно бродить по интернету, вы даже могли сделать выбор закурить сигарету или заказать пиццу. Вместо этого вы выбрали прочесть эту книгу.
Вы, возможно, знакомы с замечательным молодым человеком по имени Начикет, история которого рассказана в Катха-упанишаде. Отец Начикета совершает яджну, ритуальное действие, которое даст ему возможность отправиться на небеса. Это, определенно, величайший дар, о котором человек может попросить в жизни, не так ли? Одно из требований яджны – подношение даров брахманам и простому народу. Когда Начикет увидел, что его отец отдает в качестве пожертвования старых и больных коров, он заявил, что надо быть верным духу Священных Писаний и настоял, чтобы его отец преподнес более ценные дары, по сути, лучшие из возможных. Отец был настолько возмущен критикой юноши, что отдал его Яме, Повелителю Мертвых, в качестве дара. Сохраняя спокойствие, Начикет ждал встречи с Ямой три дня и три ночи без еды и воды. Яма раскаялся, что заставил ждать молодого брахмачарью так долго, и в качестве компенсации предложил ему богатство и дары.
Однако решительный молодой человек не был готов согласиться на что-либо, кроме просветления. «Я пришел из царства смертных, – говорит он Яме, – почему же я должен выбрать материальные дыры и удовлетвориться чем-то смертным? Я хочу только то, что бессмертно и вечно».
Яма доволен молодым человеком. Он без усилий отказался от мирских даров и удовольствий и всему остальному предпочел истину и мудрость. Яма объясняет, что в каждом раунде игры под названием жизнь человек сталкивается с выбором из двух вариантов: приятным и правильным. Первый ведет нас к мирским удовольствиям, второй – к Богу. Начикет в самом деле умен, поскольку он предпочел мудрость богатству, а истину – эфемерным удовольствиям.