☨☨☨
Грех есть великое зло, что следующие резоны показывают:
1) Всяким грехом величество Божие оскорбляется. Сего ради всякий грех есть весьма тяжкое зло, яко тем бесконечное Божие величество оскорбляется; которое зло через всю вечность огнем геенским очищаться будет, когда здесь сокрушением сердца, покаянием и кровию Сына Божия не очистится.
2) Грехом закон Божий, вечный и неприменяемый, разоряется. Ибо Бог дал закон Свой нам того ради, дабы от нас цело соблюдаем был. А когда грешит человек и закон Божий преступает, то он нарушает то Божие установление и узаконение, которое вечно нерушимо и цело должно быть, и такой человек разоряет то, что Бог установил; и грешник окаянный пременяет и разрушает то, что сам в себе непременно и нерушимо быть должно.
3) Человек, когда грешит, более почитает себя, нежели Бога, более слушает похоть свою, нежели Бога, предпочитает волю свою воле Божией и закону Его святому, и делается как бы самовластный и неподчиненный власти Божией, и так с диаволом упорно стоит против Бога. Не может бо сие иначе быть, когда человек от произволения, предрассуждения и против совести грешит. Диавольское бо дело есть противиться Богу и не покоряться Ему. Откуда о таких грешниках пишется: Всяк, творяй грех, от диавола есть (1 Ин. 3, 8), и чадами диавольскими называются (1 Ин. 3, 10; Ин. 8, 44).
4) Грех такое великое и ужасное зло, что его никто не мог разрушить, кроме единородного Сына Божия. Надобно было прийти всемогущему Сыну Божию и Своим страданием и смертию отнять его. Сего ради явися Сын Божий, да разрушит дела диавола (1 Ин. 3, 8).
5) Страшно язычникам, незнающим Бога и святого Его закона, грешить: но страшнее христианам, Бога исповедующим и светом слова Его просвещаемым. Ибо язычники единою совестию, христиане совестию и законом Божиим писанным обличаются за грех. Язычники как Бога не знают, так и воли Его, в законе объявленные, не видят: христиане по все дни слышат волю Божию проповедуемую, и преступникам закона Божия казнь следующую, и так, ведуще волю Божию, не исполняют ее.
Грех убо христианам не иное что, как богоотступство, измена, которою не человеку, но Богу изменяют.
6) Грех разлучает человека от Бога, якоже глаголет Пророк: Греси ваши разлучают между вами и между Богом (Ис. 59, 2). И чем более грешит человек, тем более удаляется от Бога; чем же более удаляется, тем более помрачается. Бог бо