>14 Испытывая глубокое сожаление и искреннее раскаяние, Давид открыто признает: «Согрешил я пред Господом» (12:13). После семидневной болезни ребенок, родившийся в результате незаконной связи Давида с Вирсавией, умирает. Так исполняются слова Господа. (Позже Вирсавия рождает Давиду другого сына; ему дают имя Соломон, которое образовано от корня со значением «мир». Но Бог посылает пророка Нафана, чтобы тот дал ему еще одно имя – Иедидиа, что означает «тот, кого любит Иах 12:25».) После этих трагических событий Иоав предлагает Давиду прийти к Равве, где все уже готово к штурму города. Овладев водными источниками города, Иоав из уважения к царю предоставляет ему возможность захватить сам город.
>15 Трудности в семье Давида (13:1—18:33). Неприятности в доме Давида начинаются с того, что один из его сыновей, Амнон, страстно влюбляется в Фамарь, сестру своего единокровного брата Авессалома. Притворившись больным, Амнон просит прислать к нему красивую Фамарь, чтобы та поухаживала за ним. Амнон насилует ее, но затем им овладевает сильная ненависть к ней. Обесчещенную Фамарь он прогоняет прочь. Авессалом замышляет месть и выжидает удобного момента. Примерно через два года он устраивает пир и приглашает всех царских сыновей, включая Амнона. Когда сердце ничего не подозревающего Амнона становится веселым от вина, по приказу Авессалома его убивают.
>16 Боясь царского гнева, Авессалом бежит в Гессур, где живет в полуизгнании три года (гл.13). Тем временем начальник войска Иоав придумывает, как примирить Давида и Авессалома. Он посылает мудрую женщину из Фекои, чтобы она представила на суд царя вымышленное дело, касающееся возмездия, изгнания и наказания. Когда царь выносит решение, фекоитянка раскрывает истинную причину своего прихода: царский сын Авессалом находится в изгнании в Гессуре. Давид догадывается, что женщину подослал Иоав. Тем не менее он разрешает своему сыну вернуться в Иерусалим. Проходит еще два года, прежде чем царь позволяет Авессалому увидеть его лицо (гл.14).
>17 Несмотря на доброту Давида, Авессалом замышляет захватить престол отца. Среди всех смелых мужчин Израиля Авессалому нет равных по красоте, и это лишь подогревает его самолюбие и тщеславие. Гордость Авессалома – его пышные, густые волосы. Когда раз в год его стригут, вес состриженных волос составляет приблизительно 2,3 килограмма (2 Цар. 14:26). С помощью различных уловок Авессалом начинает похищать сердца израильтян. В конце концов он действует открыто. Придя с разрешения отца в Хеврон, Авессалом объявляет о своем намерении стать царем и призывает весь Израиль встать на его сторону. В то время как к Авессалому присоединяется все больше израильтян, Давид бежит из Иерусалима вместе с небольшой группой верных ему людей, таких, как гефянин Иттай (Еффей), который клянется царю: «Жив Господь и да живет господин мой царь: где бы ни был мой господин царь, в жизни ли, в смерти ли, там будет и раб твой!» (15:21).