Люди, осевшие на постоянное место жительство в предгорье Тянь-Шаня, в основном занимались тем, что возможно было в нелёгких природных условиях с древности, то есть сначала охотой, затем и скотоводством. В мирное, естественно, время. О чём свидетельствуют национальные эпосы, самый известный из всех – «Сказание об охотнике Коджоджаше». Земледелие появилось тогда, когда скотоводство и охота перестали удовлетворять потребности людей.
Быт жителей долины особо не отличается от быта среднестатистического азиата монголоидной расы. Но некоторые особенности племенного или родового характера имеются. Например, жители предгорья Тянь-Шаня выделялись среди киргизов либеральностью по отношению к чужеземцам, их воззрениям и вере, проявляя завидное гостеприимство. Но при всём том в тяньшаньцах этого региона присутствует непримиримое недоброжелательство к собственным близким родственникам, особенно к тем, кто умудряется устроить судьбу свою получше других в материальном и социальном смысле. Удачливым родственникам тайно завидуют и исходят желчью, отравляя собственные мысли ядовитыми намерениями. И при удобном случае (а такие всегда подворачиваются) скрытно мстят им за их слаженную жизнь, вплоть до убийства. Эта поистине шайтанская особенность имеет глубокие корни, её ни один психолог, социолог всерьёз не изучал, потому она и поныне остаётся непонятной, а значит, почти неискоренимой.
В современной истории зафиксирован один случай, получивший всесоюзный резонанс. Так вот, из-за зависти был убит один из самых известных и талантливых писателей Киргизской ССР Райхан Шукурбеков. Ему проломили голову камнем двоюродные братья его, не вынесшие популярности родственника и получения им гонорара и солидной премии за издание произведений. Есть случай менее известный, но относящийся к героям нашего сказания. Так был убит один из основателей русской школы в Таласской долине, брат Барбека, сын Аскера, Талай. А Барбек – это тот человек, у которого родится последний в семье его сын Асманкель, наш герой. Он, как и его отец, точно знал, что в этих местах должен родиться муж, способный вернуть родовой дух потомкам караимов. Об этом тоже чуть позже. Из зависти были убиты многие светлые люди собственными родственниками. Чёрная зависть витает везде, помрачая разум людей, но в долине, так некоторым казалось, ею пропитан сам воздух, уж больно много её там пребывало. Хотя сами таласцы при таком изъяне натуры оставались и остаются радушными людьми. Такая вот контрастная психическая нравственно-безнравственная эклектика до сих пор уживается в тамошних людях.