Благословенна Ты в женах. Богородичное правило с размышлениями монахини Елизаветы (Сеньчуковой) - страница 5

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небе́си и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз)

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

Иоаки́м и А́нна торжеству́ют, Нача́той ро́ждше на́шего спасе́ния, еди́ну Богоро́дицу, с ни́миже и мы пра́зднуем днесь, от ко́рене о́наго Иессе́ева блажа́ще Де́ву Чи́стую.

От А́нны днесь цвет, сад Богода́нный, Бого ро́дица прозябе́, спасе́ние челове́ков, из Нея́же всех Зижди́тель ро́ждься па́че ума́, Ада́мову очища́ет, я́ко Благ, всю скве́рну бла́гостию.

Кто дово́льно по досто́инству пе́ти возмо́жет от А́нны неизрече́нно младе́нствующую Де́ву? Го́ры у́бо и хо́лми, сла́дость иска́пайте днесь: всех бо жизнь и очище́ние млеко́м пита́ется, Богоро́дица Чи́стая.

Я́же пре́жде непло́дная страна́ зе́млю плодоно́сну ражда́ет и, от непло́дныя утро́бы плод свят да́вши, млеко́м пита́ет. Чу́до стра́шно! Пита́тельница Жи́зни на́шея, я́же Небе́сный Хлеб во чре́ве прие́мши, млеко́м от сосцу́ пита́ется.

В Иерусалиме, в Старом городе, есть обычный жилой дом, над входом в который написано: «Birth place of Virgin Mary»7. Говорят, Ты там родилась8. Если спуститься по лестнице, под культурным слоем в тишине глубокой древности можно войти в маленькие комнатки-пещерки. В одной из них горит неугасимая лампадка – это Твоя детская.

Всякий раз, перечитывая историю Твоего Рождения, я задумываюсь: почему Твоего отца, праведного Иоакима, так строго выгнали из Храма Иерусалимского? Ведь все же знали, что он благочестив и праведен. Ну да, не дал потомства Израилю, но это же не от него зависело. Да и известны были истории из Священного Писания, когда дети рождались поздно, очень поздно. Авраам и Сарра – самый первый пример.